《太平广记》节录（九）

杨修

晋杨修九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，不在。杨修时为君平设有果杨梅，君平以示修：此实君家果。应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽也。（卷第二百四十五·诙谐）

孙子荆

晋孙子荆年少时欲隐，语王武子云：当枕石漱流。误曰“漱石枕流”。王曰：流可枕，石可漱乎？子荆曰：所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。（卷第二百四十五·诙谐）

张融

宋张融尝乞假还，帝问所居。答曰：臣陆居非屋，舟居非水。上未解，问张绪。绪曰：融近东山，未有居止，权牵小船上岸，住在其间。上大笑。太祖尝面许融为司徒长史，敕竟不出。融乘一马甚瘦，太祖曰：卿马何瘦，给粟多少？融曰：日给一石。帝曰：何瘦如此？融曰：臣许而不与。明日，即除司徒长史。融与宝积俱谒太祖，融于御前放气。宝积起谢曰：臣兄触忤宸扆。上笑而不问。须臾食至，融排宝积，不与同食。上曰：何不与贤弟同食？融曰：臣不能与谢气之口同盘。上大笑。（卷第二百四十六·诙谐）

石动筒

北齐高祖尝宴近臣为乐。高祖曰：我与汝等作谜，可共射之；卒律葛答。诸人皆射不得。或云，是骮子箭。高祖曰：非也。石动筒曰：臣已射得。高祖曰：是何物？动筒对曰：是煎饼。高祖笑曰：动筒射着是也。高祖又曰：汝等诸人，为我作一谜，我为汝射之。诸人未作，动筒为谜，复云“卒律葛答”。高祖射不得，问曰：此是何物？答曰：是煎饼。高祖曰：我始作之，何因更作？动筒曰：承大家热铛子头，更作一个。高祖大笑。高祖尝令人读《文选》，而郭璞游仙诗，嗟叹称善。诸学士皆云：此诗极工，诚如圣旨。动筒即起云：此诗有何能，若令臣作，即胜伊一倍。高祖不悦。良久语云：汝是何人，自言作诗胜郭璞一倍，岂不合死？动筒即云：大家即令臣作，若不胜一倍，甘心合死。即令作之。动筒曰：郭璞《游仙诗》云，青溪千余刃，中有一道士；臣作云，青溪二千仞，中有两道士，岂不胜伊一倍？高祖始大笑。……动筒又尝于国学中看博士论云：孔子弟子，达者七十二人。动筒因问曰：达者七十二人，几人已着冠，几人未著冠？博士曰：经传无文。动筒曰：先生读书，岂合不解。孔子弟子，已著冠有三十人，未著冠有四十二人。博士曰：据何文以辨之？曰：《论语》云，冠者五六人，五六三十人也；童子六七人，六七四十二人也。岂非七十二人也？坐中皆大悦。（卷第二百四十七·诙谐）

侯白

有一大虫，欲向野中觅肉，见一刺猬仰卧，谓是肉脔。欲衔之，忽被猬卷着鼻，惊走，不知休息。直至山中，因乏，不觉昏睡。刺猬乃放鼻而去。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：旦来遭见贤尊，愿郎君且避道。（卷第二百四十八·诙谐）

邻夫

有睹邻人夫妇相谐和者，夫自外归，见妇吹火，乃赠诗曰：“吹火朱唇动，添薪玉腕斜。遥看烟里面，大似雾中花。”其妻亦候夫归，告之曰：“每见邻人夫妇，极甚多情。适来夫见妇吹火，作诗咏之。君岂不能学也？”夫曰：“彼诗道何语？”乃诵之。夫曰：“君当吹火，为别制之。”妻亦效吹，乃为诗曰：“吹火青唇动，添薪黑腕斜。遥看烟里面，恰似鸠盘茶。”（卷第二百五十一·诙谐）

解嘲

隋末，刘黑闼据有数州，纵其威虐，合意者厚加赏赐，违意者即被屠割。尝闲暇，访得解嘲人。召入庭前立，须臾，水恶鸟飞过，命嘲之。即云：“水恶鸟，头如镰杓尾如凿，河里搦鱼无僻错。”大悦。又令嘲骆驼，嘲曰：“骆驼，项曲绿，蹄被他，负物多。”因大笑，赐绢五十匹。拜毕，左膊上负绢走出，未至戟门，倒卧不起。黑闼令问：“何意倒地？”答云：“为是偏檐。”更命五十屯绵，置右膊将去，令明更来。及还村，路逢一知识，问云：“在何处得此绵绢？”具说其事。乃乞诵此嘲语，并问倒地之由。大喜而归，语其妇曰：“我明日定得绵绢。”及晓即诣门，言“极善解嘲”。黑闼大喜，令引之。适尾一猕猴在庭，命嘲之。即曰：“猕猴，头如镰杓尾如凿，河里搦鱼无僻错。”黑闼已怪，犹未之责。又一鸱飞度，复令嘲之。又云：“老鸱，项曲绿，蹄被他，负物多。”于是大怒，令割一耳。走出至庭，又即倒地。令问之，又云：“偏檐。”复令割一耳。还家，妇迎问绵绢何，答曰：“绵绢，割两耳，只有面。”（卷第二百五十三·嘲诮）

孙彦高

周定州刺史孙彦高，被突厥围城数十重，不敢诣厅，文符须征发者，于小窗接入，锁州宅门。及贼登垒，乃入柜中藏，令奴曰：“牢掌钥匙，贼来索，慎勿与。”昔有愚人，入京选，皮袋被贼盗去。其人曰：“贼偷我袋，将终不得我物用。”或问其故，答曰：“钥匙今在我衣带上，彼将何物开之。”此孙彦高之流也。（卷第二百五十九·嗤鄙）