羲黄理论的预见性与历史周期

原创 郭玉臣 羲黄健康生活 昨天

中国古代哲学是在阴阳、三才、四象、五行、八卦、天干、地支、河图、洛书等原理基础上通过推演揭示事物发展规律的，这些原理都有揭示事物发展规律的功能，相互之间既有区别又有联系，在以往的论述中没有进行统一表述，无法构建统一的理论体系。我在发现人体规律与中国古代哲学吻合以后，通过人体规律找到中国古代这些原理之间存在的内在联系，也就有了统一命名的需要，于是在《超级中医学》中首次把阴阳、三才、四象、五行、八卦、天干、地支、河图、洛书等原理称为羲黄原理，为古代哲学找到统一的整体表述。一、羲黄预测很多人都知道《易经》八卦是算命的，什么是算命呢？就是预测未来，现代科学也研究未来趋势。比如有人预测中国将来要超过美国，成为世界最大经济体。中国古老的预测理论怎么就成了封建迷信了呢？原因就是现代科学不懂羲黄原理。当羲黄理论完成了人体规律与现代科学和中国古代哲学对接，尤其是揭示出人体时间规律以后，证实事物发展是可以用羲黄原理预测的。2020世界疫情预测

羲黄理论的第一次预测是新冠疫情爆发的节律分布，发表在4月26日我的微信公众号上，题目是《世界新冠疫情爆发的节律》，对2020年新冠疫情世界各地区爆发的节律做了大胆预测，当时预测情况看下面截图。如今2020年已经过去，世界各地疫情主趋势与预测吻合的很好。其中非洲疫情是人们最陌生的，也在水运期间出现快速增长，所以运用羲黄理论预测某些事件的未来趋势是完全可行。非洲疫情数据二、人体周期在研究天干地支在人体的时间规律时发现，天干地支与人体胚胎发育开始到生命结束的整个里程非常吻合，分别为人体生殖周期和生命周期，其中天干表征的规律为生殖周期，地支表征的规律为生命周期。两种周期之间有十个阶段是重叠的，也就是天干原理表述的生殖周期包含在生命周期之内，这是符合人体规律的客观存在。其中：受精卵对应天干为甲，地支为子；卵裂期对应天干为乙，地支为丑；桑葚胚对应天干为丙，地支为寅；囊胚对应天干为丁，地支为卯；胎盘对应天干为戊，地支为辰；原肠胚对应天干为己，地支为巳；器官发生对应天干为庚，地支为午；先天发育期对应天干为辛，地支为未；后天发育期对应天干为壬，地支为申；成熟期对应天干为癸，地支为酉。至此，天干生殖周期结束。生命周期中衰老期对应戌，轮回期对应亥。抛开人体因素就有甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉十组干支，戌和亥轮空。三、六十甲子六十甲子是黄帝命大挠氏所做，用以计算时间，是古代历法中重要的计算单位，可以用分钟、时辰、日、月、年等时间单位与六十甲子结合，分别得到不同的时间周期，是自然规律在不同时间层次上的缩影。六十甲子由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配而成，用第一个天干配第一个地支，第二个天干配第二个地支，于是得到奇数配奇数，偶数配偶数，进行不重复的排列组合，也就是从甲子到癸亥，称为六十甲子。每个天干各分得六次相配地支的机会；每个地支则得到五次相配天干的机会，以甲子循环周期为单位则可以推演出更多周期规律。六十甲子表

从六十甲子看，人生过程只是六十甲子循环起始部分，在六十甲子循环中还有很多在人生命过程没有呈现出来的部分，也就找到六十甲子组合规律的客观依据。人生命过程没有呈现出来的部分六十甲子是什么呢？可能就是神、鬼、仙、佛等灵性世界部分，延伸了人们对人生和时间世界的认知。如果人生命过程却有未知的部分存在，有六十甲子规律的存在，那么也就有生命的轮回。对于某一个具体人物如何生命轮回我们无从可考，几千年中国历史发展的周期规律就具有可参考性，毕竟中国历史发展就是人们世代沿袭的历史。四、历史周期推演基于上述设想，我们可以依据人生历程和六十甲子推演中国历史发展周期规律。人生正常寿命是120岁，以此为标准分成12等分，对应地支。同理就有100岁对应天干。六次天干匹配对应600年，五次地支匹配也对应600年，这就有600年是一个大的甲子，是六十甲子的十倍。也就是600年周期。查看历史朝代的年代分布，你会发现大兴和大衰的年代相互交替，此也就是黄炎培先生说的历史周期律。朝代更迭，历史重演。朝代更迭不只是单纯的社会矛盾，更与自然规律有密切关系，我国著名科学家竺可桢通过气候研究发现我国历史在400-800年之间存在一个周期，平均为600年。竺可桢老先生的文章《中国5000年来气候变迁与王朝兴衰规律》，将中国近5000年历史分为4个时期，具体如下：第一个温暖期：（公元前2000——公元前1000年）夏、商、西周第一个寒冷期：东周第二个温暖期：两汉第二个寒冷期：三国魏晋南北朝第三个温暖期：唐朝第三个寒冷期：五代十国两宋第四个温暖期（相对温暖，但不及之前温暖）：明朝第四个寒冷期：（17世纪至19世纪）清朝温暖期和寒冷期比较发现，凡是温暖期我国历史就处于盛世，寒冷期则处于动荡年代。按照气候划分的方法摆脱了以朝代为标准的划分思路，虽然还比较粗糙却也能反应各个朝代的盛衰。为此，需要选择一个基准点，由于羲黄理论发现天体运行有延迟现象，不能选择大的朝代更迭时间作为基点，比如汉朝建立、清朝灭亡等时间都不是参考对象。在此之间的两个重要的大一统开始分别是隋朝和可以作为参考。比较隋朝和元朝，都修造了大运河，为后来经济繁荣做出巨大贡献，而隋朝的科举制度的贡献远大于元朝，所以，以隋朝开国时间为基准点进行周期探索。五、拟合确认隋朝开国时间是公元581年，向前600年依次是公元前19年，公元前619年，公元前1219年，公元前1819年。向后600年依次是1181年，1781年。依次把这些时间与历史事件校正，得到更加符合历史史实的一组时间数据，发现这些历史数据分成前后两组，分界点在东周建立和东汉建立之间，这就为更大的历史周期探索提供了线索。时间前2419前1819前1219前619前1958111811781事件前2599年黄帝升天前1972年少康中兴前1300年盘庚迁都前770年东周建立公元8年西汉灭亡隋朝建立1279年南宋灭亡1795年乾隆退位校正前2599前1972前1300前7702561812791795事件黄帝升天少康中兴盘庚迁都东周建立东汉建立唐朝建立南宋灭亡乾隆退位差值1829120253000593125417701.周期600年经过校正以后的数据在东周建立和东汉建立之间为界分成两组，前一组是从黄帝升天到东周建立，后一组是从东汉建立到乾隆退位。所以分成两组是历史更大的周期造成的。通过两组差值计算可以知道，黄帝升天到东周建立平均周期是593.5年，从东汉建立到乾隆退位平均周期是602.8年。两组数据都与600年的时间非常接近，可以确认我国历史上存在600年周期规律。2.大周期在两组数据之间的东周建立和东汉建立之间是795年，比600年周期多195年，是历史大周期出现时的时间延迟现象，而黄帝升天的时间和乾隆退位时间历史意义不大，需要修正，所以在黄帝升天时间向前推演，2599+195/2=2696.5年，2696.5年与黄帝出生的2717年相差20.5年。后一组数据乾隆退位向后推演，1795+195/2=1892年，1892年与清朝灭亡相差19.5年。两组数据吻合的非常完美，堪称是经典中的经典。说明在600年周期之上还有一个大周期，这个大周期上至黄帝出生下至民国建立，时间跨度达到4630年，我们目前正处在中国历史新大周期的上升阶段。3.依法治国公元前402年是黄帝出生下至民国建立的中点时间，按照周期规律，在这个时间点附近必然有具有推动历史发展的重要事件出现。经过梳理历史大事，发现此时正是魏文侯任用法家李悝改革，富国强兵的重要时间。法家思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。此时还只是萌芽阶段，只是在治国诸多方法中的一小部分，还没有成为治理国家的主要手段。管仲认为礼义廉耻是国之四维，法治还不是管仲治国的主要手段。到了战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等法家人物相继登上历史舞台，尤其李悝最早在魏国的改革取得极大成功，法家也正式走上历史舞台，成为治国的主要力量。时至今日，依法治国仍然是治理国家的主要内容。六、校订历史经过对历史周期的探索，我们发现中国的历史周期律是成立的，并且越来越清晰。在每一个600年周期中都有统一和分裂的两个阶段，也就是分久必合合久必分的周期规律。1.三个时期在整个历史周期规律中可以分成三个阶段，鼎盛期王朝，上升期王朝，衰退期乱局。其中夏、商、周、汉几个朝代都处于鼎盛期，表现出周期节点都在整个朝代中央，但节点只是处于兴盛期的短暂低谷，之后有一定恢复然后再进入衰退阶段，国力明显下降，出现分裂；唐、元明两个时代处于上升期，整个朝代延续性很好，基本处于长期稳定的状态；低谷期则非常混乱，有春秋战国之乱局，三国两晋南北朝之乱局，唐末宋、辽、西夏、大理、金、蒙六国之乱局。2.总体趋势走向大一统比较低谷期三个阶段，春秋战国是小国林立，逐渐形成战国七雄，最后秦朝统一天下；三国两晋南北朝则没有众多的小国出现，割据势力都是各地豪强，他们统治的区域都非常广阔；宋、辽、西夏、大理、金、蒙六国在华夏大地逐鹿天下已经是几个非常庞大的国家在争夺东亚的主导权，最后元朝统一天下。除此之外还有一个低谷期没有出现国家分裂，这就是清朝后期和民国，尽管战乱频仍、生灵涂炭，也有些地区被割让和独立，但国家版图主体始终处于比较稳定的阶段。综合四个低谷期会发现，虽然都是处于低谷期，但分裂程度越来越小，到了清末只有少部分边远地区分离出去，整体尚处于大一统之中。表明中国的历史仍然处于一个更大的上升周期之中，凝聚力仍然在不断增强，是中华各民族人民之福。3.宋朝历史定位通过周期规律可以校订宋朝的历史定位。宋朝是我国经济非常发达，国民富裕的时代，但美中不足的是没能统一天下，所以有人认为宋朝不构成一个大一统的朝代。通过600年周期规律可以看出宋朝和唐朝同处于一个周期之中，唐朝盛世世人皆知，是大一统的社会，宋朝则是偏安一隅的小朝廷。按照一个周期有分裂和统一两个时期，宋朝处于分裂期，宋朝没能统一天下也是历史验证的事实，所以宋朝不应该称为朝代，而只是宋国。在当时的华夏版图应该是六国（宋、辽、西夏、大理、金、蒙）。以上，通过人体规律，六十甲子规律，对华夏五千年历史进行梳理，找到600年周期规律，从黄帝到民国更大的周期规律，还有无法探知的超大历史周期规律。并可以对我国历史有进一步认识，尤其对宋朝的定位，解决了历史争论。

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