左口蔗山铁炉庵

左口蔗山铁炉庵

左口乡蔗山自古即为名胜。淳安旧志记载，蔗山，在县东北四十里，山分八面，水注十派。昔人植蔗於于此，中有宋齐邱读书石室。又载，宋齐邱读书石室，在县东北五十二里蔗山傍。五代时，齐邱尝读书于此焉。旧志还载，雷佛真人，号云衣子。南宋时，结庐于蔗山之半，有异术，知未来事。一日，谓众曰：天将大雪四旬，自某日始，薪米一切当预贮，以待不虞。巳而果然，雪霁，众怪其户外无行踪，启其户则凝然端坐，颜色如故，群咄咄叹以为奇。后三年，举火自化。或见若有冉冉入云中者。因建宇于蔗山之麓，名曰化佛殿，以表灵异焉。

蔗山之顶有一处平地，至今还有旧庵堂遗址，存有香会碑、桂花树、小香炉、木雕佛像、旗杆石等遗物。现左口乡辟为登山观景之地。

传说蔗山旧庵为白云庵，又说是铁罗庵。但据蔗山北麓龙源村保存的洪氏宗谱，此庵当为铁炉庵。

龙源村现存民国十三年苍山绍宗堂《严淳洪氏宗谱》。宗谱有庠生洪猷撰写的诗引及印石回澜、炉峰卷雾、天堂晚钟、狮岫嘘雪四景诗。

洪猷，登（明）崇祯十五年贤良科，任商丘县令。诗引说：

吾族古有十景诗（载万历古谱），后新斋亨如又赋渔樵耕读四题，山川名胜之处几搜剔靡遗矣。而岩区灵秀，足供词场吟咏者，美不胜收，故于花朝雪夜月朗风清之际，吟成七律四首，漫乐续貂，又村口溪心有方石嵬踞水面，当一源一之冲，乡人号之印石回澜，过此而下，一峰矗起，上有古刹，名铁炉峰。即宋齐丘读书处。每遇阴晦，峰藏烟雾中，惟晴霁乃见，人目为炉峰捲雾，对峙为天堂一大梵宇也。钟磬之音时闻村邸，故名天堂晚钟，溯流而上，大石当山顶，状类伏狮，云气往来，蔚乎可观，因指为狮岫嘘云。此皆未经前人拈取者。爰赋短章以志胜概。是为引。

根据方位景象判断，炉峰古刹即今蔗山旧庵遗址所处之地。说明明朝期间炉峰古刹即香火旺盛。有诗为证。

炉峰卷雾

高峰插入斗牛躔，古刹依山不记年。

客至鸟喧香雾里，僧归犬吠白云边。

澄波滉漾天光接，树影迷离野色联。

卷起晴岚新似沐，分明一幅画图传。

据方鸿鼎先生记述，民国期间旧庵保存完整，整个建筑群坐东朝西，中间正殿，一进弥勒佛，二进释迦牟尼，三进千手观音，两边十八罗汉。右边为两层楼房，一楼餐厅、厨房，二楼为起居室。左边为僧人宿舍和待客室。可惜，此庵于文革期间悉数被毁。

蔗山永香会引 香会碑记

蔗山之阳，诸峰环绕，其上有古刹焉，相传唐宋时所建。香会项士模等尝于九月望后顶礼大士，因慨施金粟，广置福田，乃说偈曰：

凡眼但见金，眼闭金亦死。凡手但握粟，手起粟有几？

我佛方大悲，众生乃狂喜。敢告同心人，共饮功德水。

布金有余钱，施粟有余米。仰首看如来，金粟在这里。

计开会田税目号段：

田一亩六分九厘九毛　罪字一千七百二十一号　土名：泥坑里荷驮坞　　　　

田三分　　　　　　　伐字一千一百四十四号　　　　横路下

田二分八厘　　　　　伐字一千一百四十号　　　　　门前

田三分一厘二毛三系　罪字五百零八号　　　　　　　荷塘下

田四分　　　　　　　罪字八百二十四号　　　　　　茶塆口

香会弟子

项士模　项士秀　项际高　洪兆茂　洪国明　洪国洙　洪凤云

方文高　鲁廷楷　鲁廷机　潘士正　潘士祥　章明显　鲁廷模　胡高太

僧普莲

僧志芳　住持

皇清嘉庆七年岁次壬戍九月上浣吉旦敬立

注：毛德华摄影