斯宾塞：以愉快方式获得知识

斯宾塞是社会达尔文主义之父，他把进化理论适者生存，应用在社会学上；认为社会的进化过程，同生物进化过程一样，也是优胜劣汰，适者生存；生物界生存竞争的原则，在社会里也起着支配作用。

在道德教育方面，斯宾塞提出个人自我保存是最重要的道德原则，认为利己主义和利他主义必须互相协调。

斯宾塞是维多利亚时代最好辩，也最有争议的英国思想家；他强烈的科学取向，使得他极力强调以科学方法考察社会现象的重要性。

下面就来进入这位社会哲学家：

1.必须记住我们学习的时间有限的；时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁

关于时间问题，绝大部分哲学家都强调过，生命是有限的，时间是有限的，精力是有限的，应该把自己有限生命投入到最值得去做，最擅长，最感兴趣的领域当中去，这样才能留有最少的遗憾。

然而，导致人生短促的另外一个原因却是人事纷繁，相互之间的关系问题是玄之又玄，众妙之门；终日在这方面花费时间研究琢磨，也只不过是对生命能量的浪费。人的脾气毕竟是不可把控的，费尽心思，踏破铁鞋，搞好关系，对方也可能因为其他鸟人，其他鸟事，和你交谈的时候，心猿意马，拉了张苦瓜脸；或者打从心眼里就看你不顺眼，就是这么莫名其妙地想和你尽可能地拉远距离，不信你和福布斯老板们，真心诚意地去交个朋友试试，人家就是这么任性地不爱待见你，你又为之奈何。

既然无法把控，那么人际关系这块，也就让它随风去吧。

划定合适的交际范围，选择最值得交往的朋友；可去可不去的酒桌文化，可见不可见的人统统都省了吧，集中能量做好最应该做的事情。

2.良好的健康状况，和由之来的愉快情绪，是幸福的最好资金

人生不管通过啥渠道，求财，求名，求利，求偶，求清净，最终无非追求个身体健康，图个高兴而已。

鱼与熊掌兼而有之，那当然是最赞的，古往今来多少人在此方面耗费心思，然而对于长生不老这块领域，实在是心有余而力不足；那么既然如此，退到天边也要牢牢抓住最后那一根稻草，可以把控的那块领域，保持良好情绪。

毕竟一直保持健康是压根不可能的事儿；七老八十了，体检难道还一点问题没有，生老病死乃人生自然之规律，就应该接受它，放下它。

但是这个心情，这个看问题的角度，对待人事的态度是完全可以把握的。

乃至于仅剩下最后一口气的时候，也可以一念天堂，始终维持住那个正念；确保自始至终不说消极，抱怨，伤感的话；这些都是没出息的，也是毫无意义的。

在生活当中要注意三个方面：一个是运动，一个是休息，一个是心情；把握好三者之间的关系，三者之间的比例分配；无疑就掌握了通往幸福的钥匙；其他一切都是神马和浮云。

3.儿童是父母行为的映照之镜

父母可以把孩子塑造成任何样子，只要有意往那个方向去培养；让小朋友从小画画，涂鸦能力自然强些；打小学习跆拳道，运动能力也就相对好些；乃至于孩子性格，情绪，意志，价值观，人生观等等，都是可以塑造出来的。

作为父母，就应该时刻警醒自己，以身作则，生活中一言一行，一举一动；孩子看在眼里，听在耳里，记在心里，潜移默化地影响着他们，身上势必带着父母的影子，最终成为伴随其一生的人格。

孩子不愉快，情绪低落，反应慢，往往就反映出家庭不幸福，不美满；经常受到父母不正确的教育，习惯大声斥责，恐吓，辱骂，达到使得孩子乖乖听话目的；往往在这过程当中，使得小屁孩们过于压抑，而丧失生命的活力。近朱者赤近墨者黑，父母首先要争取做个好榜样，其次远离不规范的人，有多远，离多远。

斯宾塞：野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理；对待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以友情对待他们，就是培养他们友情的手段。

一家人吃饭时，是争论还是谈话，是称赞还是训斥，是一个很好的测量计；可以看出这个家庭，是在疏远分离，还是越来越亲近。

家庭氛围，是非常重要的，都说家是心灵的港湾；在工作场地 ，不幸陷入恶劣环境，碰到不可理喻的鸟人，那倒还是可以忍辱负重，总有一个下班打卡回家的时间，眼不见为净；大不了此处不留人，自有留人处。而家就不同，陪伴你一生，无时无刻环绕在身边，这就要求，有融洽的氛围；有相互友善，相互尊重，相互扶持的家庭成员，这才可以称之为心灵港湾，才可以感受到那份来自家庭的浓浓的暖意。

孩子在这种环境下，耳濡目染，自然能够阳光而积极。

4.硬塞知识的办法，经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步

学习毕竟来自于兴趣，那种发自内心的最为直接的热爱；只是以间接目的作为动力，不得已而学之，掌握知识，考取证书，获得相对应的收入，这不可能产生真正的愉悦感。

试问如果知识无法变现，还有多少人会主动去学习编程知识，了解机器语言，难道会觉得这玩意儿真的那么有意思吗？

编程不算知识，和研究电路板一样一样的，枯燥而乏味；能够吸引自己自动自发，长久而自然地学习下去，必然来自于发自内心的喜爱，必然要求所学内容具备实际的价值。

斯宾塞：教育对性格的塑造来说，强迫训练并不符合道德法则，同时也是一种徒劳；痛苦功课使人感到知识讨厌，而愉快功课使知识吸引人；那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快方式获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，许多成功的体验，促使他们进行自我教育。

学习过程必须是应该感到愉悦的，真正所热爱的事情；对于孩子的教育方式，作为父母就应该有所了解，拿根鞭子在身后催促，是完全没有作用，甚至是适得其反的；真正行之有效的方法，应该引导孩子产生对学习的兴趣，没事儿就喜欢翻翻书，把阅读当成休闲，当成娱乐；把课堂里学到的知识活学活用到生活当中来，这才有乐趣，这才好玩。

斯宾塞终身未娶；有一次，他在路上遇到朋友，朋友问：你不为你的独身主义后悔吗？

斯宾塞愉快回答：人们应该满意自己所做出的决定，我为自己的决定感到满意；我常常这样安慰我自己，在这个世界上的某个地方有个女人，因为没有做我的妻子而获得幸福。

1836年，叔父为他找到一份铁路土木工程师职位，斯宾塞在这份工作中感觉乏味无聊，糟糕透顶，认为上司使工人过分劳累；在这个时刻，开始下定决心写文章。

1853年，离职开始投入专业写作。

1855年，《心理学原理》面世；认为思想理论应该是身体在生物学上的互补，而不是遥遥相对的部分。

1891年，成为比利时皇家科学院的院士。

1902年，被提名竞逐诺贝尔文学奖。

这倒要是...实在觉得好看，继续白嫖作者其他文章：