梅疏影：众妙骈臻格犹超逸——读黄泊云画

远山之巅，星穹之下。

邂逅君子，温其如玉。

众妙骈臻格犹超逸——读黄泊云画

作者：梅疏影

登葑门图 纸本水墨 45cm×30cm 2017

寂寞秋萝上女墙，市朝如海瞰沧茫。

书生无觅吹箫地，来扶空纛立斜阳。

前月随艺文社同道登葑门城垣，今书廿八字以应诗课。

睡起收拾画案，尚有残纸宿墨，信手涂抹，似不污目。丁酉秋分。泊云

一次偶然，在网上看见一张画，顿觉清逸之气扑面而来，又多有古意。第一直觉这是一张前代人的作品，但由于纸墨很新，便认定是一张民国时期的作品。因为关注绘画圈这么多年，建国后的著名画家中，能有这样格调的还真的很少见。于是仔细读了题画的诗文，更加印证了我的想法。时下画家能做诗的万中无一，能把诗做得合乎规矩的更是这万中之一的万中之一，能做得好的简直就是凤毛麟角。这张画上所题的诗，诗格近晚唐，深有意致，再仔细看了落款时间，陡然大惊，画就是前不久画的，作者是苏州人，姓黄名泊云。所钤盖的印章中除了姓名章以外，还有一方“鸿蹇”的印章，想必是作者的字或号。所用印也极佳，是海上王福庵先生一路的印风。题款、用印的章法也都合乎规矩，不像时下画家的“乱来”。

春水阁 紙本水墨 120cm×55cm 2017

杜子美有句，春水自如船上坐。今不惯乘船，若筑阁于春水之上，则日暖风轻之时闲坐半日，亦自不恶。丁酉初春拟石田翁。泊云

泰否曾为累，杖履未及视。

筑阁取奇树，萧散自兹始。

山遥添佳趣，白云出其里。

山近拂清翠，鸟若呼其子。

风微觉暗香，有花生于彼。

人须知所行，亦能知所止。

日夕漫倚栏，我心同春水。
泊云兄作春水阁图，聊题长句。丁酉二月初八日，辽东薛遂初

可以断定，这是一位学养深厚、技艺高妙的画家，想必一定年纪很大了，而且是那种有“家学渊源”的。因为没有点“传统文化遗毒”的熏陶，绝不可能有这样的气息，而且这种气息的形成也不是短时间所能达到的，其作品是几乎已经绝迹的正宗“文人画”。这种真正的高雅和时下那些故作清新的所谓高雅是有天壤之别的。一种是明珠，一种是鱼目，在寻常人看来也许容易混淆，但稍通赏鉴的人都能够一目了然。斯世既有此人物，又岂能错过，于是便暗暗的记下了这个名字。

听琴图 紙本水墨 110cm×50cm 2017

桐叶渐离枝，修篁倚不支。

弦中秋意苦，唯许一人知。
丁酉五月廿五。黄泊云

想到既然这位画家擅诗，肯定与苏州的诗人们相熟，正准备主动打听，以便联系请益。乙未冬，又一次偶然的机会，在苏州一位诗人兼画家的朋友家里见到了，一袭中式棉袄，戴眼镜，说话热情诚恳，全如想象中的儒雅，年纪并不大，约五十上下。同时还见到了给他刻印的那位风格近似王福庵先生的印人，真是大喜过望，于是订交。

丙申春末，暂寓苏州，始知住处亦相隔不远，乃时相过从，日渐熟稔。知其亦非家学渊源，且学画并不多年，然而能够达到这样的成就，必须是颖悟与勤奋兼而有之者，于是更加敬佩。每每趋府谒拜，谈艺终日，其艺术见地平实质朴，绝不故弄玄虚，然每能一针见血，直道真谛。每欲作画时，亦邀我一旁观摩，落笔严谨中不乏潇洒，从从容容，既见其笔墨功力之深厚，亦见其心性之平和、淡泊。往来日久，所见作品愈多，辄敬服愈深。

太湖幽居图 紙本水墨 35cm×140cm 2016

丙申深秋雨窗拟惠崇大意。黄泊云于吴门

半世营营觉枉然，栖迟尚欲续前缘。

我观山水浑如昨，山水应忘旧少年。

泊云又题

画图出品自成逸，居止非常始到幽。

剪取水云三四尺，一皴一染亦风流。

丙申小阳春于吴门，秋扇

南浦寄清闲，浮云去复还。

钓舟横绿水，无语对空山。
柔兆涒滩应锺录旧稿以奉泊云兄佳作。徐云鹤

春秋佳日每登楼，把卷欣然看未休。

偶觉形劳诗思倦，五湖湘水润吟眸。

丙申十月中浣第八日，吴门客次。书隐

佳兴东山意渺然，青鸾引我旧仙缘。

瑶池西畔绿杨宅，遗落人间若许年。
丙申九月次泊云兄太湖幽居诗韵。遂初

其画于山水、花鸟、人物、走兽、草虫无不精妙，且皆能格调高华，六法臻备。山水得力于元人及吴门诸家，以其性格故，气息于云林、大痴二家尤近。花鸟多取法陈白阳，虽用笔纵横不及，然雅致过之。其山水、花鸟作品颇多，所取得的成就高度不难说明，赏者自可于作品本身探求，兹不赘述。

高士图 紙本設色 85cm×35cm2017

无饥无冻复何忧，小圈幽居足自由。

犹许修篁影边卧，谁言高士不风流。

时多雅士，戏为写照，亦自嘲耳，诸君不必对号入座。丁酉七月黄泊云。

羊图 纸本水墨 70cm×35cm 2017

丁酉秋杪用宋人白描法应属写此。黄泊云

走兽则无所不肖，其佳妙之处，又非仅仅一个“像”字所能囊括。国画绝不是画照片，是要提炼笔墨，达到“摄取物象魂魄”的作用，这还只是绘画技艺的层面，更难的则是借笔下之物有所寄托。于山水花鸟有所寄托者，古人多有，能于走兽有所寄托者，实所罕见。古人多不擅造型，于人物走兽诸科，实在是其所短，所以文人画家基本不涉猎，也无力涉猎。能为之者多数是职业画家，与文人情趣又相差甚远，自古及今，此类题材的优秀作品并不多见。直至清代末年，如任伯年等一些受西洋造型影响的画人出现，才有人大量涉猎此类题材，但都西洋痕迹过重，无法与传统的文人审美情趣相融合，所以堪称优秀的作品亦不多见。泊云先生的走兽作品创作得很少，但我所见到的那些，都达到了形神兼备、笔墨交融、多所托寄的高度。

残秋薄味图 紙本水墨  70cm×35cm 2017

丁酉九月廿七灯下记案前小景。黄泊云

一日，尝亲见其为写一帧草虫册页而数易其稿，初稿既成，我以为已经十分精妙了。不意其并不满意，又稍加修改，立即觉得更加生动，不意其犹不满意，谓“像则像矣，意趣稍逊”。又稍加变形，形不如第二稿之“像”，然神则全出，活脱脱如在目前，大大的增加了艺术感染力。这些细微的变动，可以说是“存乎一心”。

其人物画则需单独列出大说特说，泊云先生擅仕女及人物写真。其仕女取法改七芗，温婉静穆，无纤毫尘俗之态。间为高士，取法李伯时，绵密不及，萧散过之，此可以与古人并肩者。

竹石仕女图 紙本水墨 70cm×35cm 2017

独憐新翠倚黄昏，小径苔生任掩门。

无意暂留名士迹，好风来去亦无痕。
丁酉初冬黄泊云写于吴门

古人人物，道释及美人、高士居多。神仙尊者，清奇古怪，造型奇特，笔力遒健。美人则顾盼生情，袅娜多姿。高士则孤高隐逸、冲淡超脱，或游戏人间、特立独行，妙则妙矣，恨不能真。若传神取影，古今大家恐不数人，我最推崇的有三位，一位是明末清初的曾鲸，一位是清代的禹之鼎，一位是清末民国的任伯年。虽然近现代的摄影技术极为高超，但完全替代不了国画似的人物写真。正如前面评价走兽的章节里所说，像不像只是一个因素，摄影技术只能取代“像”这个因素，但无法取代笔墨及情感托寄。当代也有很多画家，特别是工笔画家，所画人物都可以很像，笔墨技巧也都不错，但看了却索然无味。既然像不像和笔墨问题都解决了，为什么还是不耐看，没有让人值得玩味的东西呢，大概是不能得到古人所谓的“神”吧。

观音图 紙本水墨 90cm×40cm 2017

南无观世音菩萨。丁酉五月，黄泊云敬绘

“神”很难说清是个什么东西，大约现在所说的“精神气质”庶几近似。泊云先生即是一位善写“神”者，不独善写“神”，尤能写其“心”“ 神”者仅为常现之精神气质，“心”则为一时及惯有之想法，其捕捉表现之难度似尤高。

此类作品也创作得很少，我所见到的除了几种自画像以外，就是一帧为其挚友春申寓公所写的肖像，春申寓公者即是为其治印之印人。自画像有欠伸堂图、纪梦图及莺湖纳凉图。

欠伸堂为其斋馆名，此图造景幽渺，中有松竹之庐，庐外舟泊，写己像于室中作欠伸状，人仅数寸，懒懒然令生遗世之想。

纪梦图则写东坡、山谷二公并己像，画中不置他物，简明素洁，笔法类李伯时。山谷方挥毫题壁，作者则捧砚侍于侧，坡公捻须旁观，面有笑意。盖作者生平所慕者即此二公，其书亦学山谷体，此图不独人物高妙，其思致之奇亦令人叹为观止。

记梦图 纸本水墨 70cm×70cm 2016

昨夜迷离迎二客，一书吾壁一扶髯。

出门笑顾留名字，黄鲁直同苏子瞻。

丙申小小暑记梦。黄泊云时居吴门

泊云先生旧居莺湖，于是以此为号。莺湖纳凉图写自袒上身像，腹便便，趿拖鞋交腿坐藤椅中，适意逍遥。旁置方几，上有咖啡、香烟，此作者日不可少之物。另有蒲扇一柄弃地上，以备随时拾起之需。此现代人生活之写照，然一经作者之笔，便觉饶有古意，所谓古意者即诗意，非有诗心，何由得之。所以肖像画断断不是简单的人物摹写及场景描绘，须先有好的立意，做到能得其神、得其心，还要有诗意，才能称为佳作。

莺湖纳凉图 紙本水墨 80cm×40cm 2017

曾经风雅附庸久，肥老如今不自持。

欲返俗流已无力，秋风檐下坐迟迟。

七月初五自作小像并题。

春申寓公造像写春申寓公姚杰持扇趺坐像，旁有顽石一拳，翠竹数竿。人物及布景之精妙自不待言，其题识文字中，有因稚子就读欲结好教师询诸姚公事，因而论及姚公为其平生好友可堪重托者。窥一斑以见全豹，足可见其睿智，且文辞佳妙，深得古人小品文之要旨。

另有一纸写我们同社诸子倾盖峰雅集之图，与集诸人，一一写出，俱拇指大小，全无面目，不能算作人物写真。虽无面目，然此为何人，彼为何人，一望而知，呼之可应，其手段亦可见一斑。

五士登高图 紙本設色 140cm×35cm 2017

每望湖峰近，一朝登赏迟。

白云初雨霁，青石久苔滋。
向晚多归鸟，经霜尽好枝。

得闲中岁后，最爱素秋时。
前月入上方山有此四韵。丁酉冬月初二黄泊云制

时下的画家能深入古人的实在是少之又少，而且大多数人对古法持有排斥态度。有部分人虽然于古法用功颇勤，但由于对传统笔墨不能正确的理解和掌握，所以其作品只能貌似古人，无法真正窥见古人的门径。更无论作为一个画家所具备的那些深厚的文史修养了。

黄泊云先生的画不独能深入古法，而且其绘画面目多样，笔墨精妙，又皆题自作诗文，或朋友和作于其上，于当今这个文化薄弱的时代可谓是阳春白雪了。欲论其艺术，非区区如我者三言两语所能尽道，只能大略论及，挂一漏万。

泊云先生心志淡泊，待人诚恳，临事认真。亦擅琴，为吴兆基先生再传。好三国、由少及今，念念不能忘，是雅而多艺又别具性情之君子。我想，这也与其绘画艺术是相辅相成的，希望有志于此道者可以借鉴。

丁酉初秋梅疏影于渝州

黄泊云，名鸿蹇，以字行。1966年生，苏州人。从2002年始，以画为业。十余年来，遍临历代经典名画，兼修诗文书法，闲暇之时，自娱于琴棋，悠游于山水。