车迟国三妖：还是不要太逞强

真好笑！

一

说起《西游记》里的妖怪，大家心里应该会犯嘀咕，因为他们未必真的是妖怪。这部小说里的妖怪，有可能是真的妖怪、有可能是天上的神仙下界为妖、有可能是神佛的座骑或者宠物为了完成任务来当妖怪的。如果是后两种，他们是幸运的，有后台罩着，就算是孙悟空抓着他们也没事，后抬会出面在天上叫一声“手下留情”，不但保住了命，回去之后还可以做神仙或是座骑、宠物。如果是前一种，也要分两种情况：本事大的，可能对神佛收编，成为体制内人员，以后就再也不用担心当妖怪被人杀了，如牛魔王，快被孙悟空师兄弟消灭的时候被天界收编了，如黑风洞的黑熊精，成了观音菩萨的守山大神，如火云洞的红孩儿，成了观音菩萨的善财童子；本事不怎么的，那就只有等着被孙悟空师兄弟除掉了，如白骨精，如玄英洞三妖，如蝎子精。还有就是本篇里所提到的车迟国三妖。

说起车迟国三妖，其实他们只是太逞强而已。

车迟国斗三妖

二

真说起车迟国三妖来，他们没有做什么恶，如果非说他们做了恶，那也只有唆使车迟国国王欺压僧侣这一条可以勉强算是恶事。为什么说是“勉强”，因为欺压僧侣那都不是他们自己出的手而是假手车迟国国王来做的。车迟国国王为什么要这么做，那其实是对那些僧侣的惩罚，至于为什么要惩罚他们，就得从车迟国二十年前说起了。

话说这车迟国二十年前民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。这三个仙长正是虎力、鹿力和羊力三位仙长，当然大家看了小说和电视剧的都知道这三位都是修炼成精的妖怪，一只老虎、一只鹿、一只羊而已。

这三只妖怪到了车迟国之后，“呼风唤雨，只在翻掌之间”，顷刻之间就解决了车迟国的旱灾。这三妖在求雨之时，那些僧侣在干什么呢？“当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷；谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事”，到三妖一出手，“唤雨呼风，拔济了万民涂炭”，那些僧侣因此“恼了朝廷”。你看，僧侣被罚那是“恼了朝廷”，为何会“恼了朝廷”，是因为和尚吃着朝廷俸禄，却在没本事。一国之君想的是一国的百姓，都说“养兵千日，用在一朝”，车迟国国王平日里将这些和尚养得好，到关键时候要求雨了，这些和尚没发挥作用，你说恼不恼，换上你我，不也得恼吗？白吃白喝贡着你，关键时刻掉链子，不罚你罚谁？这下这些和尚就遭难了。

从这里看，侠客君的观点是，那些僧侣被罚——活该，谁让你在关键时刻不显示出自己的价值呢？三妖在车迟国并没有兴妖作怪，相反还有功劳。作为国君当然希望自己的国家能够国泰民安，但“国以民为本，民以食为天”，想要国泰民安，前提是风调雨顺。三妖做到了让车迟国风调雨顺，所以被封为国师，在车迟国被待若上宾。

双方互不相让，在大殿上就吵起来了

三

如果不是唐僧师徒西行从车迟国过路，也许这三妖还能在这里逍遥很长一段时间。

央视西游记中车迟国三妖，感觉好猥琐有木有？

这师徒一行人到得车迟国的第一晚，孙悟空听得吹打，便去观看，看到了三妖在禳星。他们禳星为何？书中有云是“雨顺风调，愿祝天尊无量法；河清海晏，祈求万岁有余年”，他们在祈求风调雨顺、河清海宴，这是于国于民都有利的好事，都不是为他们自己祈祷。换成你我是车迟国国王，会不会喜欢这样的大臣，如此大公无私，多好啊！

但是无论他们是不是为国为民做了好事，他们碰到唐僧师徒就算他们倒霉，只能够为取经事业做出贡献了。事实证明，这也算是唐僧师徒在取经途中的磨难。

孙悟空过了砍头关后，国王王后一起观看

后面就有了唐僧师徒与这三妖的比斗，最后肯定是唐僧师徒胜了。这三妖比砍头折了虎力大仙，比下开肠剖腹折了鹿力大仙，比油锅洗澡折了羊力大仙，总之是比什么输什么，最后把自己的性命折了进去了。这三妖都死之后，小说原著里写的是“那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住”。孙悟空为国王除了妖，国王不但不感激还“哭到天晚不住”，根本就不是电视剧里国王和王后哈哈大笑。为何？曾有人撰文说，是国王看着这三位法力高强的主死了以后没人护他国家风调雨顺而哭，侠客君也有同感。

这三妖在这里得此结局要怪谁呢？其实这里谁也不怪，只能怪他们三妖运气差，套用时髦一点的话来说，就是“命苦不能怪政府，点背不能怪社会”。也可以说是怪他们自己，车迟国王几次来当和事佬，要他们不要与唐僧师徒比试了，他们就是不听，就是要争这口气，终于把自己的命给争出去了！忍一时风平浪静、退一步海阔天空，唐僧师徒走了之后，这车迟国不还是你们三位的天下吗？

侠客说

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