发 现 | 徽宗的六隻鹤

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徽宗《六鹤图》，刊于日本《南画大成》第六卷，是一卷摹画自五代后蜀黄荃六鹤壁画的手卷。由于藏地不明，亦未曾公开展出，一直不曾为大众所熟知。

《南画大成》所刊四件徽宗画作中，亦有年初现身大英博物馆的《写生翎毛图》（荔枝双禽）与台北故宫博物院藏《红蓼白鹅图》。

赵佶《写生翎毛图》

赵佶（传）《红蓼白鹅图》

据「宋徽宗赵佶研究」刊发的考证文章，可知该卷长约2米，分为六段，分别描绘了六只高雅绝伦的白鹤，卷首有徽宗题字，卷末落“宣和殿御制”款署，是一件举世罕有的宣和至宝。

卷后“宣和殿御制”落款与双龙印

但很可惜，该卷并未留下彩色影像，仅有黑白摄影流传，这种情况在徽宗的其它传奇画迹中亦属常见，例如几无争议的真迹《御鹰图》与同台北故宫《溪山秋色图》为对屏的《晴麓横云图》。

赵佶《御鹰图》

赵佶（传）《晴麓横云图》

“六鹤”的题材与式样，自唐代便已确定。张彦远《历代名画记》记录唐人薛稷云：

（薛稷）尤善花鸟人物杂画，画鹤知名，屏风六扇鹤样，自稷始也。

张彦远《历代名画记》成书时已然时至晚唐末年，由此可知屏风六扇鹤样作为屏风画的题材样式长期流行于唐代。虽然没有卷轴传世，但在墓穴壁画之中，如今依然可见六鹤的形象。

河北宣化辽墓六曲花鸟屏风壁画

关于六鹤姿态的名称，北宋记述五代西蜀画事的黄休复《益州名画录》记载为：警露、啄苔、理毛、振羽、唳天、翘足；

蜀主命筌写鹤于偏殿之壁，警露者、啄苔者、理毛者、振羽者、唳天者、翘足者，精彩体态，更逾于生。

郭若虚《图画见闻志》“鹤画”一节则称其为：唳天、警露、啄苔、舞风、疏翎、顾步

黄筌画《六鹤》，其一曰唳天（举首张喙而鸣）；其二曰警露（回首引颈上望，谓因露下而有所警觉）；其三曰啄苔（垂首下啄于地）；其四曰舞风（乘风振翼而舞）；其五曰疏翎（转颈其毛羽）；其六曰顾步（行而回首下顾）后辈丹青，则而象之。

又有宋梅尧臣《和潘叔治题刘道士房画薛稷六鹤图》诗六首，诗题点明鹤姿态：啄食、顾步、唳天、舞风、警露、理毛。

其中，“理毛”与“疏翎”皆为梳理羽毛之意，“啄食”与“啄苔”、“顾步”与“翘足”动作相同，“振羽”与“舞风”，大致皆指张开翅膀、迎风起舞之状。

依此辨别《六鹤图》中六鹤，名称大约可分别定为：

「唳天」

引吭向层霄，声闻期在耳。

鼓吻意岂疏，知音何已矣。

安得九皋同，流响入万里。

「疏翎」

六鹤皆不同，初生薛公笔。

况兹刷羽者，奋迅如天质。

墨客怀赏心，题诗仍我率。

「警露」

孤标近仙坛，依约闻坠露。

俨如举止扬，稍见神爽悟。

晓月坐清轩，寒添壁间素。

「顾步」

举足徒有势，行沙遂无踪。

回颈诚已久，未知竟何从。

安能见俦侣，顾望自颙颙。

「啄苔」

穷年见俛啄，但有饥乏意。

虽存玉山禾，不入丹青喙。

因思方朔嘲，此岂优谐类。

「舞风」

如逢仙圃风，飘飖奋双翅。

拊节余欲助，和歌谁尔类。

但看矫然姿，固于回雪异。

如今，六鹤流落海外，不知去向，所幸尚存相片，总算还能一睹风采，实不知是否应以此感到幸运。

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