认知：做人别让自己高高在上，生活才能足够漂亮

文/唯晨

《孟子·离娄上》有云：“人之忌，在好为人师。”学圣贤之道，学君子之行是众人始终在追求的东西。

有的人学会了，有的人却学废了。学会的人犹如秋日田里的稻穗，沉甸甸且稳重，学废了的人则如枝头乌鸦，哇哇乱叫还自我感觉良好。

王勉曰：“学问有余，人资于己，以不得已而应之可也。若好为人师，则自足而不复有进矣，此人之大患也。”我们做学问的目的是为了丰富自己提升自己，有的人却只了解点皮毛便沾沾自喜，时不时拿出来炫耀，逢人便想当对方的老师。

没有人愿意承认自己的无知，更是很少有人真的能够愿意心甘情愿拜旁人为师，所以做人的基本学问就是谦虚尊重，不要总摆出一副高高在上的姿态。

老话说：“先做学生，而后才能做先生。”一个人若不能放下自己的姿态虚心学习，则很难表现出众。

太多人的优越感来源于经济和外貌，却看清甚至忽略了品质和学识，而真正能够令人信服的恰恰只有品质和学识。

在人际关系中，有人平易近人逢人就笑，就有人冷漠高傲画地为牢。

一个人将拥有怎样的人生，很大程度上取决于自己对待生活的态度，过度自信的人容易走弯路，谦虚谨慎才能步步为营。

灾祸的到来不会毫无原因，能够招来灾祸的往往是得意忘形。

老话说，乐极生悲。正是这个道理。

曾听过这么一则故事，说在一座山上的寺庙中养着一头驴子，作为庙里唯一的“运输工具”它虽然是头畜生，但地位却不低。

有一天，僧人要到山下的集市上运一尊佛像，便一早带着驴子下了山，当他们拿好佛像准备返程的时候，正赶上集市热闹。

僧人牵着驴子从街上经过，赶集的人们看到佛像连忙躲到路边给他们让路，并虔诚地叩头跪拜。

驴子哪见过这种场景，看到别人都冲自己跪拜十分自豪，认为自己的身份非同一般。

回到山上的寺庙后，驴子越想越委屈，山下的人们如此跪拜自己，寺庙里的和尚们却用缰绳将自己拴在柱子上，还每天都要拉磨干活。

内心生出不满后的驴子开始闹脾气，不仅不好好工作，还总想着要下山要自由要接受跪拜。

终于有一天，负责饲养驴子的小和尚由于粗心并未将缰绳栓紧，驴子看到了机会，挣脱缰绳，连夜奔向山下。

驴子来到山下的这天清晨，集市依然十分热闹，它远远看到人群后内心很是兴奋，撒开四蹄飞奔而去，结果迎来的不是跪拜而是辱骂和棍棒，若不是逃得快很可能会被众人打死。

人贵有自知之明，任何时候都不要高估自己。

若错把位子的高度当成自己的高度，轻者一事无成，重者万劫不复。

思想家蒙田说：“世界上最重要的事情就是认识自我。”认不清自我的人犹如驮着佛像的驴子，结局令人唏嘘。

做人，要认清自己的位置，永远都不要高估自己，很多时候你以为自己很重要，事实上在别人心目中却无足轻重。

人际关系中，最尴尬的事情莫过于太把自己当回事。

别人同你客气，你当了真，别人一句随口的邀请，你牢记在心，或许对方见谁都是这套说辞，你却傻傻以为自己独一无二，结局不是闹笑话就是大尴尬。

明白人都知道，别人可以捧，自己却不能顺杆爬，这个时候往往爬得越高摔得越惨。

真正优秀且成熟的人都有着极强的包容心，他们能屈能伸，能抬起头也能弯下腰。反而是无知的愚蠢者才会以为自己无所不能，四处炫耀，好为人师。

人这一生，有太多种活法，无论选择哪一种，都应该记住谦虚谨慎不会出错。

木秀于林，风必摧之。行高于人，众必议之。无论是否有能力，都不应该太过张扬自己，若德不配位难逃跌落，即便确实优秀也不该过于张扬，麻烦总喜欢藏在炫耀者身后随时偷袭。

做人要自尊，更要谦虚，老话说，曲高和寡，原本指的是调子太高让别人无法附和。

后来延伸到人际关系中，指一个人将自己的地位摆得太高，就很难深入人心。

正所谓得人心者得天下，想要生活过得漂亮，就不要总在人前将自己标榜。