《易经》第十六卦雷地豫—守正不阿

《豫》卦，坤下震上。象征万物苏醒、顿悟之意。《序卦传》说：“有大而能谦，必豫，故受之以豫。”在此之前是《大有》卦与《谦》卦，接着一定是代表愉悦的《豫》卦。豫卦与谦卦互为正覆关系，“豫”有愉悦之意，但也有居安思危的预备之意。

（卦辞）豫，利建侯行师。

（白话）豫卦，适宜建立侯王，出兵征伐。

（彖传）《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒（te）。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

（白话）彖传说：豫卦，刚强者得到呼应而心意可以实现，顺势而行动，这就是豫卦。豫卦，顺势而行动，所以天地会同它一样，何况是建立侯王跟出兵征伐呢？天地顺着时势而活动，所以日月的运行不会失误，四季的秩序也不会偏差。圣人顺着时势而行动，就会做到刑罚清明而百姓顺从。豫卦依时而行的意义真是伟大啊！

（大象传）《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

（白话）大象传说：雷从地下出来，万物振作，这就是豫卦。先王由此领悟要制作音乐来推崇道德，再隆重地向上帝祭祀，连带也向祖先祭祀。

（六爻内容）初六。鸣豫，凶。《象》曰：初六鸣豫，志穷凶也。

（白话）初六。响应愉悦的态度，有凶祸。象传说：初六响应愉悦的态度，心意抵达极点会有凶祸。

六二。介于石，不终日，贞吉。《象》曰：不终日贞吉，以中正也。

（白话）六二。耿介如磐石，不用一整天，正固吉祥。象传说：不用一整天而正固吉祥，是因为居中守正。

六三。盱豫，悔。迟有悔。《象》曰：盱豫有悔，位不当也。

（白话）六三。向上仰望而愉悦，会有懊恼。行动迟缓也有懊恼。象传说：向上仰望而愉悦，也有懊恼，是因为位置不恰当。

九四。由豫，大有得，勿疑，朋盍（hé）簪（zan）。《象》曰：由豫大有得，志大行也。

（白话）九四。由此产生愉悦，大有收获，不必疑虑，朋友都来聚合。象传说：由此而产生愉悦并且大有收获，是因为心意可以充分实现。

六五。贞疾，恒不死。《象》曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

（白话）六五。正固会有疾病，但总不至于死亡。象传说：六五正固会有疾病，是因为凌驾在刚爻之上。总不至于死亡，是因为居中的位置没有失去。

上六。冥豫，成有渝，无咎。《象》曰：冥豫在上，何可长也？

（白话）上六。在昏昧中愉悦，最后出现改变，没有灾难。象传说：在昏昧中愉悦而走到极点，怎么会长久呢？