《易经》第五卦水天需—守时待命

易经第五卦,乾下坎上,《水天需》卦。易经序卦传说:“物稚不可不养也,故受之以需,需者饮食之道也。”有所需要,也是有所等待。

(卦辞)需,有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

(白话)需卦,有诚信,光明通达,正固吉祥。适宜渡过大河。

(彖传)《彖》曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。

(白话)彖传说:需卦,有所等待,因为前面出现了危险。有刚健之德而不会陷于险难,理当不会困穷。需卦有诚信,光明通达,正固吉祥,九五处在天位,可以端正而守中。适宜渡过大河,前往可以建立功业。

(大象传)《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。

(白话)大象传说:云气上升到天空,这就是需卦。君子由此领悟要饮食与宴乐。

(六爻内容)初九。需于郊,利用恒,无咎。《象》曰:需于郊,不犯难行也;利用恒,无咎,未失常也。

(白话)初九。在郊野等待,适宜守常不动,没有灾难。象传说:在郊野等待,是不要冒险前进。适宜守常不动,没有灾难,是因为没有失去常理。

九二。需于沙,小有言,终吉。《象》曰:需于沙,衍在中也;虽小有言,以终吉也。

(白话)九二。在沙滩上等待,有小的责难,最后吉祥。象传说:在沙滩上等待,是因为沙洲浮现在水中;虽然有小的责难,最后还是吉祥收场。

九三。需于泥,致寇至。《象》曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

(白话)九三。在泥沼中等待,招来了强盗。象传说:在泥沼中等待,是因为外面就有灾害。由我自己招来强盗,所以恭敬谨慎就不会陷于祸败。

六四。需于血,出自穴。《象》曰:需于血,顺以听也。

(白话)六四。在血泊中等待,从洞穴中逃出来。象传说:在血泊中等待,是因为以听命来表示顺从。

九五。需于酒食,贞吉。《象》曰:酒食贞吉,以中正也。

(白话)九五。在享用酒食中等待,正固吉祥。象传说:在享用酒食中正固吉祥,是因为你本身既中且正。

上六。入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。《象》曰:不速之客来,敬之终吉;虽不当位,未大失也。

(白话)上六。进入洞穴中,有不请自来的三位客人到来,敬重他们最后吉祥。象传说:不请自来的三位客人到来,敬重他们最后吉祥;虽然位置不恰当,它骑在九五上面,但是它没有大的过失。

下一篇目我们分享易经第六卦—《天水讼》卦。谢谢大家!

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