汉字简史8000年：从贾湖刻符、黄帝书、夏禹书、蝌蚪文到二简字 / 开普饭

良渚人在建造大型水坝

随着良渚遗址申遗成功，中华文明正式进入上下5000年序列。良渚遗址已经发现大约800多个“刻画符号”，正在研究解读中，能不能认定文字还需时日。目前国际上认可的中国信史是从商朝开始的，因为商朝有成系列的甲骨文。几十万片甲骨和上千个单字，赫赫文采让人不能忽视。由于夏朝没有发现大量成体系的文字，因此西方人不承认是信史！但是，从古书和田野考古发掘里，都发现了很多早于商朝的文字或“符号”，可以断定夏朝或之前有文字的可能性很大！今天，我们就从公元前6000年开始，了解一下汉字从古至今的发展历程。

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走进汉字的世界

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中国迄今为止发现的最早“原始文字”，是河南贾湖遗址出土的刻画符号——专家解读为是个“目”字。初步测定是公元前6000年刻画。从材质和符号的形态来看，与公元前1800年左右出现的甲骨文有异曲同工之处。这似乎可以证明，甲骨文的创造也是有源头的！

贾湖遗址刻画符号

除了刻画符号，贾湖遗址还出土了大量骨笛，有些骨笛至今还能演奏，这说明，早在8000多年前，中国的先民们就已经“文采斐然”了！

贾湖骨笛

放大看一下这个中国最早的“文字”：

目字？

良渚遗址发现了大量刻画符号。分布在几百件器物，甚至很多碎片上都有刻画符号。在其中的两块石钺上，有6个规整的刻画符号，与另一块石钺上的刻画符号基本一致，说明这6个刻符有一定的规范和体系，应该是具备早期文字的性质。

良渚陶罐上的刻画符号

这是分布在陶器碎片上的符号，看起来非常规整，已经具备了“文字”性质：

良渚原始文字

引人注目的一块出土石钺，上面分布有6个规整的符号：

成一行排列的原始文字

石钺的反面：

背面的文字

还有下面这段“文字”，是不是很明显在表达某种意思呢？

这也是一行字

除了刻画在陶器上的，良渚遗址还出土了大量玉器，玉器上也有很多刻画符号。是不是文字也非常值得我们深入研究：

良渚玉器上的刻画符号

仰韶文化出土的刻画符号，距今约5000-7000年。

仰韶文化刻画符号

大汶口刻画符号，距今约6000-4500年。

大汶口文化刻画符号

放大之后的几个刻画符号：

标志性的几个符号

山西临汾陶寺遗址出土的朱书“文”字扁壶，距今约4500-4000年：

文字扁壶

另外两个符号：

尺寸

1992年，在山东邹平丁公村考古发掘中，出土了一个陶盆，在陶盆底部发现了11个类似于文字的刻画符号，引起了人们对中国文字起源多元性的争论，看看这些“符号”，是不是具有强烈的“文字表达”意味？

有谁能解读这段“文字”？

丁公遗址距今约2200年。

肯定在表达某种意思

以上是考古发掘中出现一部分刻画符号或“原始文字”。史书对上古有无文字的记载持两个观点：一，三皇五帝时候没有文字，用的是结绳记事。

古印第安人结绳记事

二，三皇五帝时候有文字，创造者是仓颉。仓颉创造了文字，鬼夜哭，天雨粟，成了惊天动地的大事。目前这两种观点都很难推翻，三皇五帝时候大约距今约5000-4000年，由以上“符号”可以看出，就算不能与“三皇五帝”时期逐一对应，也能旁证“三皇五帝”时期有文字的可能性！这是古书上记载的仓颉书，又称为“黄帝书”：

黄帝书

关于夏朝的“文字”。

夏朝是中国古籍里明确记载的第一个奴隶制王朝。是古书上所谓的“信史”，但迄今为止没有发现大规模成系列的文字，只是出土了一些这个时间段内的“刻画符号”：

二里头遗址出土的刻画符号

另外还有《古法帖》里的“夏禹书”，可以做个参考：

夏禹书

还有民间“传说”里的《岣嵝碑》，据说上面是夏朝文字，记载的是大禹治水的事迹。原碑矗立于湖南衡阳岣嵝峰，故名“岣嵝碑”。待至南宋时期，文人何致游历岣嵝峰，拓下文字，照刻于岳麓山北峰。上面的文字据说是蝌蚪文。岣嵝碑与黄帝陵、炎帝陵，誉为中华民族三大瑰宝：

岣嵝碑

甲骨文。

甲骨文距今约3800多年。商朝文明有文字、青铜器，有众多分布于全国各地的大型城市遗址，这一点已经得到国际上公认，没有任何问题。

甲骨文

甲骨文以后，中国汉字发展就进入纯熟阶段了。周朝由于青铜器更发达，为了表功记事，很多青铜器上都有铭文，因此我们现在称周朝的文字之为“金文”，金文是对甲骨文的继承和极大发展。

金文大多可在青铜器上，故名

很多青铜器上都出现了“长篇大论”，可以看出文字的应用已经相当成熟与普及，字体也越来越趋向于“圆润”：

金文

春秋战国时代，各诸侯国都发展出了属于自己的文字体系，是在甲骨文、金文、蝌蚪文的基础上出现的变体。不同的邦国文字虽然不尽相同，但表达的意思是一致的。

春秋各诸侯国的文字

由以上看出，秦国和齐国文字规整，另外5个国家文字趋向于简化。

春秋列国

这个时期还出现了“鸟虫书”。字体优美，变化多端，看起来有“鸟”和“虫”的形体。又称为“蝌蚪文”。其实所谓的“鸟虫书”、“蝌蚪文”，就是春秋战国时代的“美术字体”。“鸟虫书”是宫廷常用的美术字体，”“蝌蚪文”是民间常用的美术字体：

鸟虫书

不同诸侯国的“美术体”基本保持一致，都体现出修长柔韧的美感：

各国不同的鸟虫书

秦始皇的“传国玉玺”用的就是“鸟虫体”：

传国玉玺

秦朝统一全国文字。快速的社会发展让文字也不断变化，金文发展成更容易书写的大篆，大篆又发展成更规整的小篆，小篆又发展成更加容易书写的隶书。

秦朝文字的发展

这是刻于秦穆公时期的石鼓文，大篆，中华国宝之一：

石鼓文

李斯撰写的碑文，小篆：

李斯大篆

更加便于书写，先秦时代简册上的文字，早期的隶书：

先秦隶书

汉朝。汉隶的代表作，《曹全碑》：

汉代《曹全碑》

隋唐时期文字发展更加适用于书写。抑扬顿挫的隶书逐渐向楷书转变。这可以看出汉字发展的一个趋势，就是越来越趋向于“横平竖直”，不再像以前的字体一样，有很多圆润转折飘逸的比划。而是渐渐变为“方块字”，更加规整，更加适合于辨认，也更简洁。众多楷书大家迭出——虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权，为后代的文字书写创立了至高标准：

褚遂良书法

这时候“书法”成为一种系统化的艺术。随着汉字书写的更加便捷、迅速，行书和草书这两种新字体出现。行书是在楷书的基础上创立的，草书是在行书的基础上创立的，它的创立者就是普通老百姓。老百姓在书写的过程中出现了“连笔”，就今儿出现了行书和草书：

欧阳询书法

张旭的草书：

张旭草书

宋体字。

宋体字是伴随印刷术而出现的一种新字体。是在唐代楷书的基础上发展出来的。唐代已有雕版印刷术，宋代毕昇发明了活字印刷。“宋体字”基本特征是横细竖粗，末笔有装饰性的“钝角”，点钩撇捺的最后都有尖角，更加富有装饰性。宋代文化发达，印刷术大量采用“宋体字”印刷书籍等文化作品，成为宋代应用最广泛的字体，并一直影响到元明清、民国和现在。早期宋体也就是我们现在所说的“仿宋体”，是楷书的规整化，后来的宋体完全变为印刷体，更多是应用在印刷书籍上。