懒倚斜阳 | 懒驴联话二

作者简介：懒倚斜阳，生于桃花盛开的季节，原本以为依靠这个先天优势可以一辈子有桃花运，但事与愿违，至今单身一人流落江湖。

二二

懒倚斜阳句“雨过苔痕湿”。

小汐对“风欺古壁残”，斯是陋室 惟吾独钟。懒倚斜阳句“湿光微泛叶”。小汐对“软语恰穿帘”，春晨，光射叶上露珠，莺声穿户。美。茧对“花影静斜窗”。窗前斜花影。同样美的早晨。

懒倚斜阳句“晓湿半山寺”。

小汐对“境如一首诗”，早上的雾水湿了半山的寺，这境真如一首诗。懒倚斜阳句“海气连云湿”。花间急对“天风抱月飞”，海雾，云，风，月，组成一幅美丽的海景。落落青衣对“山光过棹皴”，山光因船过破碎。带了动感。小汐对“长天接水平”。

懒倚斜阳句“浅濑青林夹”。

上邪对“茅庐曲径通”，山外居处，林中浅濑，茅庐外曲径通幽。落落青衣对“浓阴大朵分”，林中浅濑，浓阴深处花开大朵。山中美景是也。

懒倚斜阳句“云密莺声湿”。

小汐对“窗虚花气盈”，云密的让莺声都湿了，把窗户打开，让花气进来。盈字稍欠。觉得不如来。懒倚斜阳句“低圃裁新绿”。落落青衣对“琐窗攒细香”，低低篱笆里刚有新绿，琐窗里已经微微的闻到花的香气。有人之境。

茉轻颜句“梅束银瓶，香薰蜀纸”。

洛九对“烟浮金兽，篆幻厮名”，把梅花插在花瓶，香气已然透上纸中，炉烟缭绕，仿佛烟中站着你，就在我面前。篆幻厮名，漂亮。

茉轻颜句“绿玉生凉，胡床就影”。

洛九对“莺篁弄巧，庭树吹花”，浓阴生凉，莺声弄巧，庭院树花飞扬，不如把床放在树荫中，美美的睡一觉，享受大自然的温馨。漂亮。

二三

关于诗钟，很多人把他标的很严格，什么诗钟格严，却不知道重要的是诗钟是要敲的响。这里不细说。先来纠正网上流传的格律问题。

诗钟是七言对联中的一种，其格律要求基本和上文所说对联的联律相同。同时诗钟源于诗，其平仄自然是以律诗的格律为标准，一般诗钟只使用两种正格格律：

第一种：平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

第二种：仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

诗钟的平仄格律没有变格之说，不过虽然诗钟如上面所说的两种格律形式是正格，但诗钟格律并不是一成不变的！因为在诗钟的吟唱中，只要不犯孤平，一、三可以不论，所以实际上也就有了变格。现在，网络上有些人认为诗钟格律极为森严，得完全按照上面所列的两种正格操作才行，并列举张西厢先生《闲话诗钟》里的话为证：“（诗钟）第一字可不论，第三第五字则必论，”联家疏竹先生认为：这是没有细读原文之过，且断章取义，张西厢先生的原论应是：“第一字可不论，第三第五字则必论，出比第三字可不论，对比第三字则必论，”其中原论三、四句才是关键，是精华所在！第二句“第三第五字则必论”说得绝对了，与三、四句相矛盾了，难以自圆其说，第一、第三句“第一字可不论，……出比第三字可不论”是诗钟界公认的合格诗钟格律，即：

“平平仄仄平平仄；”可为“(平)平平仄平平仄；

“仄仄平平平仄仄；”可为“(仄)仄仄平平仄仄；

第四句“对比第三字则必论”是指“仄仄平平仄仄平”句式，而非“平平仄仄仄平平”句式，因为其第三字是“仄”而非“平”，所以后者仍可三不论，即：

平平仄仄仄平平”可为“(平)平平仄仄平平”。

现在，只剩下一种句式“仄仄平平仄仄平”是属于张西厢先生所说的“三必论”句式，若不论，此句式会成为孤平句式“(仄)仄仄平仄仄平”诗律不容。

对于诗钟平仄的一、三不论，纵观诸多名家的诗钟作品，只要不犯孤平，三位的平仄是自由的，晚清诗钟大家邱逢甲的一个诗钟集里，共收录18副钟联，就有10副属于三不论的，占56%。民国时福建高工镜社诗钟《迎/立》一唱集中，共收集146个钟联，简单地从第100副统计到第146副共47副钟联，就有27副属于三不论的，占57%强。看下面的例子。

1、“(平)平平仄平平仄”句式,福建高工镜社诗钟《迎/立》一唱：

迎人花鸟能言似    立马关河欲渡难

此联上联第三位的“花”字正格为仄，此处为平。邱逢甲《邻/鼠》凤顶格：

邻居虽好无钱买    鼠穴何因有梦来

此联上联第三位的“虽”字正格为仄，此处为平。

2、“(仄)仄仄平平仄仄”句式：福建高工镜社诗钟《迎/立》一唱

立定誓言终废纸    迎看艳句有幽情

此联上联第三位的“誓”字正格为平，此处为仄。邱逢甲《劳/土》凤顶格：

土物诏除诸道贡     劳民敕止内廷工

此联上联第三位的“诏”字正格为平，此处为仄。

3、“(平)平平仄仄平平”句式：福建高工镜社诗钟《迎/立》一唱：

立在高峰天更远    迎来明月夜休阑

此联下联第三位的“明”字正格为仄，此处为平。邱逢甲《行/后》凤顶格：

行检官阶唐宰相    后村宗派宋诗人

此联下联第三位的“宗”字正格为仄，此处为平。

4、关于诗钟格律一、三位平仄的结论：从以上的例子我们可以这样认定：一位不须论。若不犯孤平，三亦可不论。

顾城七唱

鹭，桥

墨想衣 唱

鹭，桥七唱

一

鹭饮鳞纹闲啄羽，桥披楝荫缓行人

二

野鹭衔鱼窥白叟，平桥罨画绣晴天

三

前溪鹭戏青蘋藻，白石桥摊旧箧书

四

波迷宿鹭呆千顷，人在寒桥看一舟

五

花浮水走桥阑动，酒够船移鹭色惊

六

一刷毰毸鲜鹭羽，几听拨剌打桥船

七

一钓银江遥起鹭，半天紫霭合团桥

蒨衣吹雪 唱

鹭，桥七唱

一

鹜舲六月喧红藕，桥彴无人上碧苔。

二

沙鹭风晴刷叶羽，石桥雨细委花衣。

三

一双鹭舞烟沙白，九曲桥连酒幌青。

四

山斜白鹭巡于晚，水转青桥问到门。

五

绿涨平江桥隐去，红添斗笠鹭归来。

六

夜月诗肩依鹭耸，春风钓具信桥抛。

七

披离晓色初分鹭，掩映春光半夺桥。

夏果儿 唱

鹭，桥七唱

一

桥并偎人花伞下，鹭窥握足水葒边

二

青桥钓晚忘应答，白鹭争鱼几往回

三

穿花鹭鸟亲红袖，团絮桥亭挼墨书

四

清爱樱桥残照景，醉贪雪鹭嫩凉天

五

花灯戏鼓桥边市，酒客追船鹭畔湾

六

秋荻穿舟冲鹭去，风蓼倚杖立桥看

七

绿杨渡口翘双鹭，红药风中念一桥

流夷 唱

鹭，桥 七唱

『流夷』

一

鹭引斜阳从水落，桥催野屐过山来。

二

宿鹭轻眠无主艇，寒桥一卧未名峰。

三

风晴鹭立知潮稳，岸阔桥连接日长。

四

岩东睡鹭醒危溜，竹下浮桥酿冻云。

五

僧归傍晚桥咿轧，浪细荒舟鹭瘦清。

六

蹙藻游鱼贪鹭下，分花走马借桥行。

七

树罅溪澄光浴鹭，烟中旆颭影飞桥。

七唱 鹭，桥

落落青衣

鹭／桥      

一

鹭俯烟汀皴一碧，

桥牵纸伞默三春。

二

白鹭贴云争远岫，

青桥剪水去黄昏。

三

翁呼鹭友闲天水，

棹转桥阴近武陵。

四

滩声醒鹭微灯火，

月色匀桥寂马蹄。

五

积久飞花桥半失，

耽多快雨鹭迟归。

六

念里人嗔双鹭影，

归时鬓结板桥霜。

七

渔归暮色辞来鹭，

子剥莲蓬歇在桥。

飞燕归来

桥，鹭七唱

一

鹭点江天潮带信

桥听笛曲絮沾衣

二

望鹭遥冲芦渡下

行桥忽见酒旗来

三

江田鹭立窥鱼跃

木板桥听勒马来

四

舟看去鹭翻烟远

叟过青桥买酒迟

五

风传蓼渚鹭声急

马带霜尘桥迹深

六

复看门前群鹭集

初逢雨里小桥青

七

垂竿意惬沙头鹭

隔柳谁歌夕里桥

二四

流夷句“烟流深堑白成瀑”。

蒨衣吹雪对“雨霁寒潭蓝做天”，上联深堑烟浓，仿如瀑布悬挂。下联雨晴，寒潭印天蓝，水天一色。远有深堑烟浓，近有寒潭天色。美不胜哉。百川对“水映春山青上楼”，青上楼句妙，也是“处处随人欲上船”的衍化句。前面水映春山的渲染则更加流畅了。百川一直以生僻，晦涩而名，出来这么流畅的句不易了。

流夷句“鹭引斜阳从水落”。

蒨衣吹雪对“渔喧红树隔桥闻”，上联的引字用的巧妙，我们说一个联里有个联眼，这个字或一个词会带动整个联的活力，上联的引就是，越简单的字用到最实用的地方就会使一个句子升华。斜阳本在水，这里作者展开联想，是鹭把斜阳引到水里。下联顺势一带，则说桥那边的红树里听到渔唱，使得整首联形成一个整体，夕阳西下，鸥鹭成闲，渔唱声声。一幅画面展现在人的面前，卜逸对“船皴山荫破烟飞”，这句的皴是联眼，山荫映水，船来荫破，一会就消失在烟里。句子美。一个水上画图就这么展现你的面前。

百川句“云散青峰明野寺”。

远望对“风翻一瓣布枰棋”，以上联的描写来说隔了，如果下联说的是在寺里，那么上联就不该明野寺，而是明寺内其他一些具体东西，况且还有个更大的景色——青峰。如果是在别处看寺，那么下联的意境则无关联。但我独爱此联，论单句句子灵气逼人，尤其一个布字活了，花落棋坪如给棋布局一样，不禁想起了前些日子北纬对君不见句子“花落棋坪遮半子，天成妙手活全盘。”皆为妙句。卜逸对“花零仄径犯芒鞋”，这就是一远一近的写法了，远处青峰云开见寺，我走在上山的小路上，落花飞舞，有的飞到鞋子上。美不胜收的景色。落落青衣对“溪成一曲醒癫僧”，醒字妙，青衣姐这对来说是反装，读的时候这么理解，溪水声醒了归来的酒僧，远望青峰云散，见到寺庙。

百川句“风卷青帘催夜雨”。

倾文对“谁笼素手护灯花”，上联一个催字死了全句，因前面有个动词，风卷青帘何以是催夜雨呢。这里即使用看，摊之类的字也可以联系到前面卷字。下联倾文的句子活了，活在护字，一个护字紧紧的联系了上联，因风卷帘，而护灯。

二五

北纬句“烟深江渚低飞燕”。

卜逸对“晴上蓑衣不系舟”，不系舟妙，晴色上了蓑衣，却系不住舟的前进。比拟的巧妙。上联广景，下联化小，更添韵味。

百川句“裂石山泉生冷冽”。

落落青衣对“晴云林杪复葱茏”，流水对的流畅。我们读的时候应该这样读“（虽然）裂石山泉生冷冽，（但是）晴云林杪复葱茏。”这两句中以生和复两字衔接。下联斗转，实在高妙。

百川句“春回白屋寒犹在”。

落落青衣对“人坐枯禅久不知”，对联者以流水和虚实对为上，并行对为次，下联的久不知是不知什么呢，就是春来屋里，但是寒气犹在，为什么不知道呢，因为打坐念禅故。下联以久不知衔接一气呵成。青衣姐的联就是高妙。

百川句“风卷青帘催夜雨”

白龙马非马对“灯烧云母照诗屏”，上联在前一话已经介绍过，卷和催矛盾，风可以卷青帘，风也可以催夜雨，但是两个混搭则比例失调。下联对的有意思了，灯照屏风，似无聊，实则有情，外面风雨交加，如此夜里，照着诗屏上的旧字，如何不念卿。苏桐对“窗摇红蜡剪秋声”，苏桐这意思更明显了，李商隐诗“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”落落青衣对“谁敲闲子坐凉天？”青衣姐这一问意蕴深厚了，问谁，思念的人，知不知道我现在枯坐无聊，孤单寂寞，只能一人下棋娱乐，却谁人和共我完成这盘棋。

二六

百川句“低云环簇凉生雨”

渡一一对“矶石净滑忽跳珠”，上联雨景，下联整句承接雨而来，云低促雨，矶石生滑乱跳珠。一个矶石便把场景交代清楚，如果下联还是写雨形态之类就会使句子太空。可惜的是句子失替，今古音混用，石古仄，滑古仄，跳却是古平。落落青衣对“泥燕双归半带花”，落落青衣的下联则更向情而发，惜春句。是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。墨想衣对“短栅延攀绿到门”，和渡一一同，短栅交代具体地点，这里是交代是居处。绿到门。灵活。延攀句承接上句雨。

百川句“青水风来翻鹭影”。

落落青衣对“闲舟人去带潮声”，带字活，景语亦是情语，潮声即是情语，江海寄余生也。从此只在青水泛舟，看风翻叶，与鸥鹭成闲。闲字是总语，人闲舟闲。实在是妙句。一句中，以闲，去，带三字把人欲江湖表现的淋漓尽致。

百川句“青壁流云从寺出”。

落落青衣对“老僧盏饭溯溪归”，上联表景，下联表动作，把山寺幽深仔细描述出来。老僧盏饭，是甘于贫穷，在僻幽山寺生活，也不甘俗尘之中作行尸走肉语。青衣姐句子每每有深蕴。花间急对“清空鹤唳约僧来”，花间急则更直白，鹤唳约僧，明显化外语。

百川句“青水分烟围野舍”。

栀子花开对“绿藤叠翠绕疏篱”，上下联皆以白描展现居处清幽。水烟绕屋。绿藤绕圃。落落青衣对“黄鹂弄巧去东邻”，这句子就灵活了，原来上联的景来自邻家，这个邻家是代指，是归隐所在，而自己仍然在红尘中。句子窦转，使人眼前一亮。袁枚说“诗无言外之意，便同嚼蜡。”落落青衣每每都有言外之意。这就是底蕴。这也是对于文字把握的精度。

百川句“过雨青枝鸣倦鸟”。

落落青衣对“沉香小径默阿蛮”，默，一个简单的字最炼人功力，华丽字词堆砌的再美都是虚有其表。一个简单的默字把所有感情宣泄出来，是孤单，是想念，是怀人。阿蛮是第一人称，是指作者自己。

百川句“雨活枯藤缠树绿”。

墨想衣对“风过黄楝涴衣香”，涴字，便是欣喜，喜春来。上联的枯藤不是真枯了，而是经过冬天的沉默，在这里我们一定不要认死理，为什么枯藤会绿。

二八

学负九车句“湘帘低卷半从雨”。

远山青对“玉砌轻旋几落花”。上联低卷无聊寂寞氛围，何况帘外雨潺潺。一幅思人景象已经到读者面前。又看见玉砌落花，更添烦恼孤寂味。上下联意都深，全虚写，倘若用到诗里也是必定一幅好的颔联。但如果下联从实处写则更好，一虚一实搭配毕竟会更带动读者的感情深入。

蒨衣吹雪对“吴带轻飏亦动人”，这句就是则承接低卷二字而来，蒨衣吹雪就从实处描写了，这就让读者如同看到一幅完美画面。而且角度清奇，以第三人物角度看，一个女子在雨中卷起湘帘，风吹过衣服随风飘逸，是那么动人。美，一幅美美的图展现在人面前。

卜逸句“通户山阶都泛绿”。

北纬对“催人诗笔每出奇”，北纬对句果然每出奇，上下联一气呵成，就是因为这春天来了，漫山遍野的绿，让诗人笔下的句子生花。整个下句承接上句的绿而来，对春天的喜爱。也是因为诗人有情，句子才出奇。

卜逸句“停杯欲卷帘栊月”

蒨衣吹雪对“为尔轻吹眉廓云”，一个轻吹的细节描写精致，眉廓云，是愁云，是因为久久不见，今天回来终于见面时的思念愁情。句子拟象清新，精致可爱。

卜逸句“积花樵径斜吹雨”。

北纬对“雍翠山家半抹云”，上联的雨字可以作花雨来讲，也可以作风雨讲。北纬对的联则从花雨来讲，以远近距离细说，樵径落花如雨，远处山中人家隐约一半在云中。想起秦淮海的山抹微云，抹字犹妙。

落落青衣对“涨碧溪苔半滑人”，落落青衣则从实处的雨着手，因为雨，溪边的苔则更滑了，半滑人写人在雨中行走的那种实境，下笔细腻。比北纬稍逊一筹在于，上联飘逸，下联较实，但也是一幅好联。

蒨衣吹雪对“烧饭人家举起云”，犹爱这举字，形象，把浮在山家上空的炊烟形态如举起写的栩栩如生。

卜逸句“解带松风吹雨散”。

流夷对“岸巾水气夺春寒”，解带，岸巾，都潇洒态，一个放浪不羁，洒脱随意的山中世外之人便出现在人面前。下联的夺字用的甚妙。任他松风吹雨，水气清寒，仿佛看见了刘伶形象。

三十

懒倚斜阳句“老惭诗句犹从俗”

落落青衣对“幸有梅花未弃人”，上联自嘲，下联从景代人，虽然老了，却惭愧诗句还是那么俗，幸亏栽种的梅花没有放弃我。梅花表清绝，下联以清绝反衬上联的俗，另一方面说厌世味，不如在家种梅花。

懒倚斜阳句“明月翻窗和枕睡”。

夏果儿对“流萤入户替灯然”，替灯然妙绝，然通燃。清夜无灯，月来枕上，萤到人前，如灯闪亮。幽然秋夜，何其美耶。落落青衣对“清风吹卷替人吟”，一样的拟人手法，不一样的幽境，青衣的则清风何事乱翻书的反用。

懒倚斜阳句“且看深红和浅碧”。

负手天涯对“须知有色即无香”，下联这一对，一幅义理联便在人面前，有颜色的未必有香味，至于比拟到人，读者想象。

懒倚斜阳句“谁令春风侵柳树”。

北纬对“莫非青帝到人家”，青帝，主管春的神，这里代指春天，流水对，一气呵成。青帝二字衔接谁，是谁侵柳树，是青帝来了。下联把场景拉大，人家二字出来立即一幅图画出来了，人家围柳，春来发青。

懒倚斜阳句“蘋外青山看愈淡”。

落落青衣对“年中一我老还真”，虚实对，上联以景及人，下联以人及景，如此下联对出来以后，上联的淡则有看淡人生的意味，山淡的颜色使人不禁神往，也是说那里的把人情看淡，所以后面的老还真既是说自己老了还那么天真，另一方面说因为老了更要追求天真本性，整幅下联就衔接了上联的淡字而境界呼之欲出。

言景易，言情难，须知情景交融更难，景在目前，随意描述即可，情若不是有自身感受很难让人代入其中。情景交融则以景蕴含人生真谛，以景描述感情，而蕴藉犹深，我们称为留白，留白处任人想象，意味犹多。

懒倚斜阳句“坐听檐溜滴阶细”。

书誓江山对“偏爱庭花向我多”，一个偏爱的转折使整幅联突然平添了一份柳暗花明又一村的景象，上联雨本愁物，况是独自坐听，下联斗一转，原来不用愁，看庭花不是向我开了吗。妙绝。

懒倚斜阳句“载月酒船呼痛饮”。

书誓江山对“飞花时节许长歌”，唐风意味，两人意兴勃发，酒船侵月，交杯痛饮，虽是飞花时节，也得要高亢引歌。江山的联确实意味十足。引词引句精准到位。

懒倚斜阳句“山供醉眼吟成绝”。

书誓江山对“云似闲身幻做奇”，醉眼看山山更好，前面我们说了，很多景联不能光看到景，我们要看到里面的情在哪，下联的闲身二字就把醉眼拉脱出来，哦，原来这醉眼不仅是喝醉的眼光，更是从俗尘而看的醉眼，比之山里自由自在千变万化的云污浊的太多。那么我这闲身也是云，要在山里飘来飘去。归意是也。比拟蕴藉在这里一览无余。

三一

懒倚斜阳句“一溪流水云相逐”

无字对“百尺青山篙点开”，点开绝妙，上联似动实静，下联以动衬静。

懒倚斜阳句“闲来花底事樽俎”。

墨想衣对“醉折一枝比钿钗”，比钿钗，摹人精致，醉后人比花娇，人衬花芳。

懒倚斜阳句“近来多病懒听雨”。

流苏对“翻检生涯多负春”，好一个多负春，把一个多病人的原因说的淋漓通透。扫把哥对“自洗寒衣未得晴”，以未得晴衔接雨，寒衣二字意蕴深厚，是“寒衣须及早，将寄霍嫖姚。”可怜寒衣洗了以后连日未干，欲寄难寄。这里也指出多病缘由来，寒衣难寄。莯小白对“并觉发疏不胜簪”，三个句子同样都是承接多病而来，这是老而悲多病，华发萧骚不满簪。

懒倚斜阳句“晚林云积渐高杪”。

卜逸对“山径歌徊不见樵”，漂亮的不见樵，一个不见樵把山深云密巧妙的点了出来，手法实在是高明。境也空明，又对“隔岸人来先见灯”，还对“日脚鸥翻不见船”，三句的手法了类似，景不同，以先见灯的视觉效果反应人远。不见船则虚写，显空寂。这句犹为妙，正如题画诗一样，似离画而在画，似在画而不在画。这两句皆位视角转换对。扫把哥对“石级僧行缓跨驴”，孤独和尚，流水，上联物态，情景氛围，下联叙事。

三二

懒倚斜阳句“晚林云积渐高杪”。

结发与薇对“归路花深失旧桥”，爱这花深失旧桥，景美。

懒倚斜阳句“阴林清啭要人听”。

莯小白对“野径嫣红无主开”，无主开，陆游的驿外断桥边，寂寞开无主。花虽艳丽，可怜无人知道，无人赏识。结发与薇对“苔石落英裹足行”，裹足行三字精微，言落花多貌。这种用其他事物来比拟另一个事物的笔法会使读者更觉得亲切。

懒倚斜阳句“雁柱十三元有恨”。

书誓江山对“关山百二竟无缘”，流水对，上下联有着因果关系，下联犹悲，以关山百二夸张手法写出来犹为悲戚，再也看不见他了。扫把哥对“鸾歌一曲本无情”，有恨无情，反差句，歌无意多情，人自多情，雁柱才有恨。扫把这句幽深，味道十足，所谓唱的人未必有此情，听得人却潸然泪下。我们说什么叫好句，是句已用尽，而意味无穷。一言说明则无嚼味，那样的句子不过表面光鲜。

懒倚斜阳句“拟将幽恨瑶琴付”。

书誓江山对“一任深年白袷宽”，深年，白袷宽，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。扫把哥对“吟向秋风白发生”，扫把这句囊括的就比较多，是情，是人，是人生，纷至杳来，都到面前，而生悲，这种种的愁怀一言难尽，不过是一句天凉好个秋而结。

懒倚斜阳句“卜归买得青山好”。

扫把哥对“未料赢来白发生”，人生十有八九不如意，理想很丰满，现实很骨感。

懒倚斜阳句“多情消得黄昏恶”。

扫把哥对“一别衍生如许愁”，这一联仿佛看见了伤心的纳兰，是无奈钟情容易绝，是薄情转自多情累。