清昭陵,清代皇家陵寝和现代园林景观完美结合
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清昭陵,清代皇家陵寝和现代园林景观完美结合
2015年7月沈阳北陵公园门票50元
清昭陵是清朝第二代开国君主皇太极以及孝端文皇后的陵墓,是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。因在清盛京(沈阳)北郊,俗称北陵。1927年被奉天市政公所辟为公园对外开放,不再是帝王的神陵,如今是沈阳北陵公园。
1626年努尔哈赤辞世,八子皇太极继承汗位,将女真改称满洲。1636年皇太极在沈阳皇宫中正式登基称帝,改大金国为“大清”。1643年52岁的皇太极死于盛京皇宫。按满族的旧俗皇太极死后一周年进行火化。即位的顺治为他建陵,陵名由嗣皇帝钦定。昭陵始建于崇德八年(1643),竣工于顺治八年(1651),封陵山曰隆业山。康熙、嘉庆年间对昭陵曾加以增建修缮。
昭陵现存建筑38座(组)。作为清朝兴起之初营造技术水平的代表建筑,清昭陵基本沿袭了明代的皇陵规制,建筑形式又融入了满族兴起时期的地方特色和民族风格。平面布局遵循前朝后寝的原则,自南向北由前、中、后三部分组成,其主要建筑都建在南北中轴线上,两侧建筑采取对称形式分布。
前部,从下马碑到正红门,包括华表、石像生、石牌坊、更衣厅、宰牲厅。
下马碑
北陵周围有6座下马碑,用汉、满、蒙、回、藏五种文字刻着亲王以下各等官员至此下马。
望柱
神桥,三孔拱形石桥,桥下是玉带河。神桥是清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式,除风水作用外还有装饰陵寝及实用价值。
石牌坊,也称为石牌楼,嘉庆六年即1801年增建。
穿过石牌坊就到了正红门,是陵寝的总门户。东西两侧一字琉璃袖壁。袖壁上镶嵌着五彩琉璃行龙,所以又叫做龙壁。三洞拱门正中的一道叫做神门,是供清太宗和孝端文皇后神灵出入的门户,只有在大祭时开启,只许抬祭品的官兵从此门进陵。东侧为君门是皇帝祭陵时走的门,西侧为臣门,是祭祀大臣走的门。
正红门前的东西两侧各有一组院落。东侧更衣亭是皇帝谒陵进祭时更衣、洗漱的地方。西侧宰生亭,又称省牲亭,是祭祀时宰杀猪、牛、羊的地方。
中部,从正红门到方城,包括华表、石象生、碑楼和祭祀用房
进正红门从中间为中轴线神道,它是清太宗和孝端文皇后神灵出入陵墓的道路,与神门一样,除了抬祭祀品的官员可以行走外,其他任何人包括皇帝绝对禁止乱行。
神道
神道的两侧依次是华表1对,石兽坐狮、坐獬豸、坐麒麟、立马、卧骆驼、立象6对,被称作十二御林。神道一直通向陵寝后部,是整个陵寝的中轴线。
麒麟
立马
神道中央的神功圣德碑亭,又名大碑楼,与正红门相对,为颂扬墓主而建,立有康熙御笔的“大清昭陵神功圣德碑”。康熙二十七年(1688)立。
在碑楼北面的东西两侧,各有两座三间青砖瓦房,都是当年的祭祀用房。东侧的两座为仪仗房和果房,西侧两座为茶膳房和涤器房。
望柱,立在碑楼两边,主要用途是装饰和丰富陵寝建筑内容。
后部,方城、月牙城和宝城,是陵寝的主体。
方城建成于顺治八年(1651),仿照盛京陪都城堡轮廓外形建造,是盛京城的缩影,也是昭陵主体祭祀区。在秦汉唐宋时期,皇陵围成方形,每面各开一个门,封土居于中央,这就是方城的来由。明代朱元璋对以前陵制做了重大改革,其中一项就是把陵院由方形改为长方形,三进院落,前方后圆,封土在最后一个院落,只留南面一个大门,明陵称为恩门,清陵称隆恩门,俗称宫门。
隆恩门是方城的正门,门的顶部是门楼,俗称五凤楼,高3层是昭陵的最高建筑。
隆恩殿是陵寝的正殿,又称享殿,居于方城中心,它是供奉皇太极和孝端文皇后神牌的地方,也是举行祭祀大典的场所。建于崇德八年(1643),顺治七年(1650)定名为隆恩殿,康熙三十年(1691)改建。
殿内中间有一大暖阁,又称寝宫或神阁。阁内有宝床,帷幔、衾枕等卧具。大暖阁里有一小暖阁,又叫神龛,里面供放着帝后的神牌。在大暖阁前还有帝后的龙凤纹宝座,大祭时将神牌从暖阁中移至宝座上接受祭享。宝座前设有供桌,用来摆放祭品。
隆恩殿两侧辅以东西配殿。东配殿用于存放大祭时的祝板、制帛。每当隆恩殿大修时,隆恩殿内的神牌、宝座、五供等移到这里供奉。西配殿是举行忌辰大祭礼时供喇嘛诵经作法的场所,只用于做佛事用。
焚帛亭,祭祀时,先将祭词写在帛上,再三拜九叩,读祭文,哀毕,变将祭帛放入焚帛亭内烧掉。烧祭时主祭人要站在月台西南角的望燎位上观看,以尽孝道。这种仪式叫望燎。是祭扫的最后一道程序。
隆恩殿后面有石柱门(二柱门)、石五供和券洞门,券洞顶端是大明楼。古代只有皇帝陵内才可以设置石柱门,也叫照牌、冲天牌坊,为嘉庆年间增设。
石柱门后是石祭台,石祭台上有五件石雕:中为香炉、两侧有香瓶和烛台各一对,不能实用,象征香烟永旺,神火不灭,仙花常开。
券洞门之上的明楼是陵墓的标志,明楼内立有一块汉白玉石碑,开光部分刻有昭陵二字,这座石碑又叫圣号碑,刻写的是清太宗的庙号和谥号。
月牙城是陵寝建筑布局中方城与宝城之间出现的一个特殊空间,利用这里蹬道可上下方城和宝城。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。月牙象征人缺,有悲伤离散之意,以此来表示对墓主的哀悼。
宝顶尖上不偏不倚长着一棵榆树,这里的传说就不叙述了。神榆老化枯死,现为80年代末补栽。
方城城墙四角有角楼。角楼顶宝葫芦,寓意陵寝平平安安。马道的路面是由外向里倾斜,意为肥水不流外人田。