南社耆宿杨了公书法苍秀

南社社员杨了公颇以书法驰名。“补白大王”郑逸梅在《南社丛谈·南社中的几位能书者》称杨了公：“为松江耆宿，朱鸳雏由他培植成名。他擅行草，一度在沪卖文卖字，自撰联云：”‘半爿砚当沿门托钵，一支笔代入市吹箫。’落拓不羁，于此可见。”民国五年（1916）元月，《民国日报》尝刊出一则《杨了公、刘三卖字》润例，仅录四个字“每对四元”，然后是收件处，可见杨了公的玩世不恭。民国十四年十月，杨了公又在上海《申报》上刊出《杨了公重到上海鬻字》润例，紧接着同年十二月又在《申报》上刊出《云间杨苏盦先生高足弟子杨了公、戚饭牛鬻书》。民国十七年六月，杨了公又在《申报》刊出《杨了公戊辰年润例》。接二连三的刊出润例，说明了杨了公的鬻书卖文生涯很是不错。

杨了公民国期间鬻书生涯不错，自然流布市上的书法就多。予这些年颇拍得过伊之几件书法，去年10月上海朵云轩，又拍得伊一条行书。此屏行书147×39cm，书录一阕《忆江南》词，曰：“空庭好，晓树织莺梭。雨滴蕉红似泪，风吹帘眼绿生波，吾意欲如何？”署款：“此词风吹句程炤隣以为隽妙，先生以为何如？了公。”钤印“了公”朱文。

杨了公书法，近取湘人何绍基，而何氏行草书法取法颜真卿，所以杨了公的书法看上去“颜筋”(与柳公权书法并称“颜筋柳骨”)隐现，纵横欹斜，趣味盎然。用笔上则中侧互用，中锋立骨，侧锋取姿，稳实沉浑中现出端雅清逸，在整饬中溢出一种既浓郁又秀逸的气息。线条处理的肥不剩肉，瘦不漏骨，所以看上去很有几分动人，加之杨了公乃纯正的文人，字如其人，伊人道德文章又溶入书法之中，自然是字里行间充溢着书卷之气，这则是又添了些许典雅飘逸和神情洒落。

杨了公（1864～1929）名锡章，字至文，以号行。江苏松江(今属上海市人)。清末秀才。40岁后，以岁贡出任宝山县训导，因告发松江知府贪赃枉法事被革职。回松江后，创办孤贫院，收养贫苦孤儿，耗尽家产，因此自称“了公”。内心充满反清抗满思想，参加同盟会，任松江军政府参谋部长。武昌起义后，参加民主革命，入南社。1913年，即民国二年，寓居上海，以鬻书卖文自给。1927年曾任奉贤县长，仅三个月即辞归。任上不通官场规则，往往敷衍一下公事，就去喝酒作诗，陶醉一番。当时宝山县县令何某讽了公曰：“了公公不了”，了公听了，说可以配一下联：“何令令如何？”不几月，杨了公便毅然辞呈，有“书生做吏，如坐针毡，罗掘皆空，补苴无力”等语。辞归前夕，并撰一联悬于署中：“此去未携一拳石，再来不值半文钱。”“罗掘”者，“掘”指挖掘老鼠洞找粮食，比喻用尽一切办法，搜括财物；“补苴”指补缀、缝补，引申为弥补缺陷。

杨了公有岁贡功名，尝任县长，尽管时间不长，但为其赚得了名声。又入同盟会和南社，被称为南社耆宿，这是伊人生中的较大亮点。近些年伊之书法投拍作品，大致在每平尺五六千元(稍低于晚清一般进士的)，此幅五平尺多一点儿市场价二万出头是可以考虑收进的。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

于建华朱砂《佛像》，斑竹扇骨

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生

于建华《行草》对联