尹沧海教授意象书法作品欣赏

    尹沧海教授按:癸巳荷月,友人访大禅堂,出其所摄蓟盘山落日数帧,灿然黑红白黄之间。余不觉惊魄,心有郁垒,久不能去,乃令弟子诸人于堂中和墨数盘、啸傲素质,如是两日方罢。

    法国著名美学家哲学家杜弗莱纳云“审美对象是主客体共同作用下形成的诸审美要素的组合。”而在中国,先秦哲人曾以“立象以尽意”一语揭示出华夏先民以感性形式表达理性认知的智慧——意象思维,强调在现实世界之中,在理性与感性统一的基础上,心与物的的汇通。其气通、其势壮、其韵幽、其味博。笔随心运,纵横恣肆,墨色酣畅淋漓。于逍遥间得其心源耳。

    作品欣赏:“书画一律”迟至唐代就已为书画家们所自觉认知,并在宋元以降得到了具体实践。在传统语境下,这一命题概有两种理解方式,一是书与画在技法层面具有相通性,二是书与画在旨趣方面具有一致性。而在现代语境下,这一命题则为书法艺术的创新发展提供了历史性的逻辑支撑,即立足于书、画皆为意象造型艺术这一本质规定,二者之间的相对界限可进一步进行扬弃。尹沧海教授的意象书法作品,一方面保留了传统书法在点画节奏、笔墨气韵方面的基本特质,另一方面则超越了传统书法的艺术秩序,基于自身深厚的绘画艺术功底,将书法性的点与画延伸为绘画性的线与面,将书画性的章法布局演绎为绘画性的位置经营,将观者引入到了一片极富视觉张力而又韵味悠长的黑白世界之中。

一斛酒
133cmx69cm
2010年

百年孤独
133×69cm
2012年

同看山月白
69×69cm
2013年


 69×69cm
 2013年

意象
69×69cm
2013年

到处云山入画图
138×34cm
2013年

清 八大山人题跋句
69×69cm
2013年

唐 王维《过香积寺》
69×69cm
2013年

几世修得到梅花
68×68cm
2013年

贾岛《寻隐者不遇》
68×68cm
2013年

楼台暮影
180×97cm
2013年

世外乐
77x47cm
2013年

明 一休 偈之一
69×69cm 
2013年

明 一休 偈之二
69×69cm
2013年

千年暗室一灯自明
68×68cm
2013年

宋 《悟道诗》句
69×69cm
2013年

宋 柳永《雨霖铃》句
69×69cm
2013年

宋 释重顯《晦迹自贻》句
68×68cm
2013年

随缘度日延岁月
180×45cm
2013年

唐 释 独立性易 偈
69×69cm
2013年

唐 王维 《汉江临泛》
68×68cm
2013年

乌巢禅师《多心经》
68×68cm
2013年


68×68cm
2013年

心斋
68×68cm
2013年

醉书
69×69cm
2013年

烟云供养
68×68cm
2013年

依然溪山入画图
68×68cm
2013年

月色静中看
69×69cm
2013年

枕石观云
69×69cm
2013年

中天红日丽
69×69cm
2013年

自闲
77x47cm
2013年

意象
69×69cm
2013年

游无穷
69×69cm
2013年

意象
69×69cm
2013年

意象
69×69cm
2013年

渊龙
180×97cm
2014年

霞蔚
180×97cm
2014年

意象
180×97cm
2014年

坠石
180×97cm
 2014年

春分
180×97cm
 2014年

清明
180×97cm
2014年

谷雨
180×97cm
2014年

芒种
180×97cm
2014年

白露
180×97cm
2014年

小雪
180×97cm
2014年

大寒
 180×97cm
2014年

至人无己
69×69cm
2015年

静观
68×68cm
2015年

天乐
68×68cm
2015年

唐 马祖道一禅师 偈
69×69cm
2016年

见一切法离一切法
69×69cm
2016年

清 李方膺 题梅诗
69×69cm
2016年

唐  杜牧 《九月九日忆山东兄弟》
180×97cm
2018年

意象
69×44cm
2019年


69×44cm
 2019年


69×44cm
 2019年


69×69cm

意象
69×69cm

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