佛教有八万四千法门，人们可以根据不同的机缘来选择适合自己的修行法门，从而断除心中的贪、嗔、痴等一切杂念，保持一颗清净之心，走向解脱和觉悟之路。

而苦行就是佛教众多法门中的一种方便法门，想当年，佛陀曾苦修6年，最后无法得悟，便不在坚持，于是便有人认为佛陀不支持苦行，其实这是一种错误的误解。

佛陀认为不能盲目的去苦行，要有智慧的去苦行，他反对的是没有效用的苦行，认为这是“外道苦行”，而“正道苦行”则是提倡的，并对专修苦行的迦叶尊者赞叹道：“可以作为众生的榜样，只要有人像他一样修苦行，佛法就会永驻，是荷担如来正法的人啊”。

后来随着佛教的发展和传播，曾出现许多的苦行僧，他们认为苦行可以让自己更好的修行，从而领悟佛法的智慧，让自己启发智慧，在苦行中，体会诸法无常、常寂我净，是一种大因缘，而祖修法师和如润法师就选择了苦行的方式。

两位苦行僧以三步一拜的形式，靠着他们坚定的信念和虔诚之心，历时111天，一路苦行700多公里到达广州的大佛寺，随后，祖修法师又开始了自己的苦行之路，历经500多个日夜，接近2年的时间，从广州前往云南的鸡足山，让我们一起见证了他们的苦行之路。

为何选择苦行

祖修法师和如润法师两位苦行僧在2011年曾进入闽南佛学院深造，而祖修法师在父亲离去时，未能见上最后一面，于是便发心要效仿历代高僧大德，毕业后要三步一拜前往云南鸡足山，以此功德回向父亲之恩，同时也是为了更好的修行，为人们祈福。

如润法师也有同样的心愿，也发下大愿，以三步一拜的方式前往广州大佛寺，于是两位法师在佛前许下大愿，要用苦行的修行方式去完成他们的礼拜。

苦行虽不易，但内心更坚定

祖修法师和如润法师两位法师便在2015年6月21日在厦门南普陀寺起香，他们从早上6时20分开始了两人的礼拜之路。

虽然一路上要面对风餐露宿，但是两位法师虔诚之心坚定，没有退却，反而更是坚定了自己的礼拜之路。

他们一路三步一拜，同时还恪守佛教的清规戒律，坚持以戒为师、以苦为师的古训，更是坚持日中一食，持金钱戒，只接受食物和水的供养，不会接受有缘人的金钱布施。

刚开始，两位法师虽然每天只能走5、6公里，但是他们一直在慢慢的适应，一路上不管刮风下雨，他们砥砺前行，内心更是坚如磐石。

当时的夏天，地面温度虽高，但是他们依然无惧，任凭汗水和高温的洗礼，让他们的内心更是得到了锻炼，也坚定了他们的初心。

当雨水来临时，他们让自己的双手和双腿与地面和雨水相融合，时间一久，更是忍受着疼痛，可是他们认为，这是对自己的磨练，如果这点苦都受不了，又怎么去领悟佛法，体会世间之苦呢？

一路行来，有许多的人受到感动，纷纷来帮助两位法师，可是他们好心谢绝，人们更是在两位法师的感召下，跟在身后，与他们一起走向礼拜之路。

可想而知，一路走来，他们面对了多少困难，可是在他们坚强的毅力和诚心下，这些都是微不足道的，最后，两位法师历时111天的日日夜夜，礼拜700多公里，如愿来到广州大佛寺，而如润法师完成了自己的礼拜之愿，选择在这里常住。

但是祖修法师，还将继续走完自己的礼拜之路，等待他的是500多个日夜的苦行，面对这些，他淡然一笑，会用自己的虔诚之心去完成。

曾有的人说，看着他们很苦，又何必这样呢？其实我们所认为的苦，在两位法师心里，却认为这是乐，他们不仅度化了自己，更是度化了我们。

还有的人说，这两位法师值得我们敬佩，他们让我们见证了修佛向佛的毅力，在两位法师的微笑中，我们感受到了他们的虔诚之心。

正是这样的苦行，让他们感受到苦行的不易，同时还增强了他们的信念，让他们的内心变得更加清净，可以更好的领悟佛法，这样的苦行僧，真是值得我们尊敬。