【花木红楼】之拢翠庵
欲洁何曾洁，
云空未必空。
可怜金玉质，
终陷淖泥中。
世难容
气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷；
又何须，王孙公子叹无缘？
只见妙玉头带妙常髻[jì]，身上穿一件月白素袖袄儿，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手执麈[zhǔ]尾念珠。跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。
《红楼梦》中对于拢翠庵的描写初见于贾政游园时，曾提及“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”（第十七回“大观园试才题封额）。
元妃省亲时，也写到“怱见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，并题一匾云'苦海慈航’”。（第十八回 “ 贾元春归省庆元宵”）
但以上两回均未提及寺名，直到第四十一回回目第一次出现“拢翠庵”之名。刘姥姥在贾母众人带领下游园，来到拢翠庵，妙玉招呼众人吃茶。妙玉把宝钗黛玉二人单独叫到耳房亲自烹茶，宝玉跟来一起品茶。
第五十回宝玉乞红梅提及拢翠庵，此后二十余回未曾提及拢翠庵。
直至七十六回（凹晶馆联诗悲寂寞）中妙玉续诗。
......
振林千树鸟，啼谷一声猿。
歧熟焉忘径？泉知不问源。
钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。
有兴悲何继？无愁意岂烦？
芳情只自遣，雅趣向谁言。
彻旦休云倦，烹茶更细论。
第八十七回妙玉坐禅寂走火入邪魔，预示妙玉的悲惨结局。
第九十五回宝玉失玉，邢岫烟去栊翠庵请妙玉扶乩。
第一百一十二回，妙玉被劫。第一百一十五回，惜春看破红尘决计出家，入住拢翠庵。
拢翠庵在《红楼梦》中出现次数只有寥寥几次，但栊翠庵的先后两位主人妙玉和惜春是金陵十二钗正册中的人物，拢翠庵见证了书中两位重要女子的悲惨结局，其地位不容忽视。
拢翠庵本为佛门清净之地，却难逃世俗的羁绊，妙玉在此被强盗劫走，惜春看破红尘入住此地修行，这两件事为拢翠庵罩上了悲剧色彩。
妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底亲自入了空门，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以带发修行 。从妙玉六岁那年起，邢岫烟与她做了十年邻居，只一墙之隔。她在蟠香寺修炼，岫烟家原寒素，赁的是她庙里的房子，住了十年，无事到她庙里去作伴，所认的字都是她教的。二人又是贫贱之交，又有半师之分。
岫烟因家贫离开蟠香寺去别处投亲。妙玉也在十七岁那年随师父进京，西门外牟尼院住着。是年冬，师父圆寂。妙玉本欲扶灵回乡的，因师父临寂遗言，说她衣食起居不宜回乡，让她在京静居，等待结果，所以她未回乡，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头服侍。翌年，贾府起造大观园，预备元春省亲。王夫人侫佛，被妙玉的佛学修为所折服，因而下帖请她进贾府，入住拢翠庵。翌年冬，岫烟进贾府，与迎春同住。
妙玉美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；（王夫人：她既是宦家小姐，自然要傲些。贾宝玉：她为人孤僻，不合时宜，万人不入他的目……她原不在这些人中算，她原是世人意外之人。邢岫烟：她因不合时宜，权势不容……她这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了……这可是俗语说的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成个什么道理。李纨：可厌妙玉为人，我不理她。惜春：妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断。贾环：妙玉这个东西是最讨人嫌的，她一日家捏酸，见了宝玉，就眉开眼笑了。）
她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；（“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，意为人生无常、终须一死。妙玉自号“槛外人”，自勉蹈于铁槛之外，超越生死，超出名利场，与《庄子》“死生存亡之一体”“相忘以生，无所穷终”的思想同出而异名。妙玉赞“文是庄子的好”，故自号“畸人”，其要义在于特立独行，纯真无伪，通天道，远尘俗。）
她才华馥郁，品位高雅。栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，中秋夜联诗，塑造她为“红楼诗仙”。宝玉丢失通灵宝玉，岫烟请妙玉扶乩。贾母病危，妙玉不请自来，探望病情。贾母出殡次日，妙玉被贼人掳走，宝玉悲伤叹惋。
拢翠庵是妙玉在大观园中的修行处，是专门为元妃省亲时所做法事的寺庙，是一所尼姑庵。对于建筑布局，书中并未展开描述，只是点到山门、东禅堂、耳房这三处。
第四十九回中，宝玉从怡红院去芦雪广，顺着山脚刚转过去就看见拢翠庵门前的红梅。这说明在怡红院和拢翠庵之间有一座山，宝玉从东南的怡红院出发，因山阻挡，是看不见拢翠庵的红梅的，拢翠庵在山的北边。宝玉在观赏红梅时，看到李纨打发的人出园请凤姐去，稻香村就在拢翠庵的北边一带，二者相近。第四十一回中，贾母从拢翠庵出来后，因觉身上乏倦便往稻香村来歇息，这也说明拢翠庵和稻香村距离相近。
第五十回中，贾母出了暖香坞的夹道东门，“一看四面”，望见了站在山坡上的宝琴——宝琴是去拢翠庵弄梅花去了。暖香坞的西边是藕香榭水池，宝琴站的山坡应位于暖香坞东边。那么，拢翠庵应位于暖香坞的东边一带。
拢翠庵院内植物景观亦不详，只在第41回说这里“花木繁盛”，唯一给读者留下深刻印象的是庵内的红梅。见第49回道：“于是走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前拢翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。”
妙玉高傲雅洁、孤高自赏，连黛玉都被她称作“大俗人”，周围的人则说她“孤僻”、“怪诞”、“僧不僧、俗不俗”。正如她喜欢的梅花，梅花雅丽幽香，傲立于白雪中怒放，不与群花为伴，犹如空谷幽兰，清香高远。白雪犹如空门，槛外红梅怒放雪中，犹如妙玉超然尘外，卓尔不群，高洁雅致。
同时，鲜艳奔放的红梅也暗示了妙玉内心难舍尘缘，虽然身在佛门，却心在红尘，尤其和宝玉关系非同寻常。拢翠庵品茶，妙玉将自己平时喝茶的绿玉斗让宝玉用。她还不忘宝玉的生日，特地派人送来祝寿的帖子，含蓄的表现了对世俗情感的爱恋，可谓“欲洁何曾洁？云空未必空”。
妙玉：
香篆销金鼎，
脂冰腻玉盆。
箫增嫠妇泣，
衾倩侍儿温。
空帐悬文凤，
闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑，
霜重竹难扪。
犹步萦纡沼，
还登寂历原。
石奇神鬼搏，
木怪虎狼蹲。
赑厵朝光透，
罘罳晓露屯。
振林千树鸟，
啼谷一声猿。
歧熟焉忘径？
泉知不问源。
钟鸣栊翠寺，
鸡唱稻香村。
有兴悲何继？
无愁意岂烦？
芳情只自遣，
雅趣向谁言。
彻旦休云倦，
烹茶更细论。
——《凹晶馆联诗悲寂寞》三十五韵之后十三韵