创业者为什么要学习《道德经》
创业，有时真的会陷入困境：
流动资金近于枯竭
成本已是降无可降
团队成员精疲力尽
……
如何突破瓶颈？脱颖而出的机会，到底在哪里？
如果学习《道德经》第十一章：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
——《道德经》第十一章
“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，就像自行车有30根辐条，中间形成一个轴孔。有这样一个空洞的轴孔，有车轴贯穿其中，车轮才能转动起来，车才能正常使用。
“埏埴以为器”，用黏土制作陶瓷、瓦罐。
“当其无，有器之用”，正因为罐子是空的，里头才能装下米、盐、油或其他东西。
“凿户牖以为室”，凿一座窑洞，或盖一栋房子；
“当其无，有室之用”，正因为通过墙面、天棚、地板构建了一个空空如也的空间，才形成一个居室。
前三句话讲的其实是同一个道理，即构建一个空间、磁场，基于这一空间、磁场，就可以不断去创造、运用。因为“当其无”，因为是空的，所以，“有车之用、有器之用、有室之用”，才可以启用。启用之后，“有之以为利”，才能产生价值，譬如房屋可以居住，就开始具备价值。
在这里，三个故事都是在强调“无”的力量。
关于“无”，可以用以下的实例来进行表述：
比如，30位股东，每人出资100万，合起来就是3000万，由此注资成立一家公司，就相当于是“三十辐共一毂，当其无，有车之用”。
在这个例子中，“有”就是每人提供100万投入资金，共同成立一家有限公司。
“无”，是指成立公司的意图、使命、目标。30个人聚在一起，凑齐一定的资金，朝向一个共同的目标，搭建一个平台。这意味着创造了一种机会或可能性——将30个100万变成更大的价值。
这就是通过有形的资金，创造一种无形的机会或可能性。基于这样的机会或可能性，可以进一步创造产品和服务。
此时，做怎样的产品或服务，就是关键所在。
同样是3000万资金：可以拿来买股票。如果买股票的话，可能只能买一点点，接下来就无事可做，只等着三个月后股票价值的变动，进而决定是买入还是卖出。
3000万资金，也可以用于成立一家公司去经营贸易，如此，大概能做一两笔生意的贸易；也可以去创立一家创业型的技术型公司；也可以做一家文化型或者教育型公司……
由上可见，30位股东，每位股东出资100万，这都是有形的，相当于“三十辐共一毂”；而“共一毂”所产生的空间或其他可能性，比如创造出来的公司以及公司进一步能产生的价值的大小，则取决于彼此心与心链接所形成的磁场。这，才是真正的“无”。
30个100万形成的舞台所能呈现的效果，取决于彼此心与心链接的程度。心有多宽广、使命有多高远，舞台就有多大，这也正是3.0企业的本质。
3.0企业，重新定义了性价比。
性价比=（有形价值+无形价值）÷（有形成本+无形成本）
关于产品和服务的性价比，若只看有形价值和有形成本，就很难超越同行。因为提升价值，意味着成本随之提升；若降低成本，价值也会随之降低。
然而，若将无形价值和无形成本注入其中，性价比就会有实质性的提升。
首先，实质性放大产品和服务的无形价值。比如，通过直达客户，给予客户更多的关爱，更深刻地感知客户心中的渴望，乃至于客户心中的痛。如此，就可以切实帮到客户，温暖其心灵，乃至借助中华文化的杰出智慧和优秀思想，让阳光照亮客户心灵。
其次，降低产品和服务的无形成本。比如，客户会因不信任而产生焦虑，因此，创业者就需要不断建设自己心灵品质，成为一个真诚质朴、值得托付的人，赢得客户信任。如此，在合作过程中，客户的心理成本就会大幅降低。
当企业的无形成本显著降低，无形价值又得以相当程度的提升，性价比自然随之提升。因而，企业真正脱颖而出的机会在于无形价值和无形成本。
“无”，不断提升心灵品质，格局境界随之提升，结果就是“三十辐共一毂，当其无，有车之用”。
因而，同样是30位股东，每人出100万筹集3000万资金，搭建一个事业平台，由于境界格局不同，公司所能创造的价值及每位股东所能收获的回报，会千差万别。
格局境界不同，人生舞台就不同。
因而，真正的变量或机会，不仅仅是这里的“有”，更是这里的“无”。
资金是3000万、3亿还是30亿，可做的事情会完全不同。“有”作为自然条件或客观条件，当然很重要；但学习中华文化之后，我们明白，最大的机会其实在于提升自己。
“无”源源不断地生出无穷无尽的“有”。企业突破目前发展困境、获得更大发展空间与机会乃至脱颖而出的奥秘，尽在其中。