陈式拳与吴式拳的恩怨

陈式拳与吴式拳的恩怨

在各式太极拳中，陈式拳因为风格独特倍受指责。有的是为了独立门户，有的是为了宣扬自己的主张，有的是偏见，有的是创始人之争，有的是人云亦云……在这些矛盾中，有一个最为激烈，直到现在还在影响后人的认识。这就是陈式与吴式的矛盾，准确说，其实只是吴式的某几个人对陈式拳有偏见，而不是整个吴式拳门派。

最早对陈式拳发起攻击的是徐某和吴某。上世纪五十年代末有一次全国太极拳比赛，陈式拳最有代表性的人物陈发科先生参加了，而裁判是吴式拳的徐某和吴某。陈发科先生为了展示自己的功力，是带劲练的，而且练的是二路。陈先生当时已经年龄不算小了，但蹿蹦跳跃还很灵活有力。结果被慢悠悠以柔化为主的吴式拳徐某和吴某认定这不是太极拳，只给他打了六分，后来照顾老拳师加了二分，得了八分。而练吴式拳的一个年轻人却得了全国冠军。形成反差的是这位全国冠军后来却跟发科先生的次子照奎学拳，还曾到济南请教过洪均生先生，并讲了得奖的原因正是因为自己练的是吴式，而裁判是吴式拳的两个人。正是文章写的如何并不重要，重要的是合了考官的喜好。

后来，我的师爷洪均生先生戏说：“孙子离开爷爷时间久了，不认识爷爷了。”意思是吴式学自杨式，杨式学自陈式，吴式是孙子辈，却认为爷爷不和他一个姓，不是他家的人。这是不是异常可笑的事？我的师爷洪先生是不是很幽默、很机智？

其他吴式拳传人都是明白人，比如刘慕三先生，在北京是非常有名的吴式拳传人，师父是吴鉴泉。他的辈份高，见识也高，他就虚心的跟发科先生学了陈式拳。

留传下那么多贬低发科先生抬高自己的故事，说明什么？反而说明他是人们不可忽视的标杆人物。从这些刻意抹黑和贬低中看到的是他的影响巨大，他的不可逾越，以超越他为荣。当然，也能反应贬低他的那些人的心理阴影面积也不可逾越。

还有一个故事也是大家都知道的。这个故事特别被吴式拳一些宵小后人津津乐道。

吴某当了北京武协副主席，算是小人得志，小人得志自然猖狂。有一次召开太极拳会议，组织者邀请了发科先生。吴某来到会场发现发科先生，说发科先生的陈家拳是炮捶儿，这个儿化音是不能省的，它加重表达了吴某对陈式拳的蔑视，也正表现了他的无知、浅薄和偏见。因此，他不让发科先生参加，而是列席。发科先生很豁达，与另一位北京同道就哈哈列席了。

再后来，在体育部武术司的某人的指使和挑唆下，吴式拳的徐某连续写文章攻击陈式拳的缠丝劲。武术司的人是与顾留馨先生有矛盾，挑唆吴式拳传人攻击陈式，实际上主要是攻击顾先生，捎带攻击沈家桢、唐豪。而吴式拳的传人通过攻击陈式拳的缠丝劲，来攻击主张缠丝劲的这些人。洪均生先生成分不好，人又耿直，在大鸣大放中曾经因为直言被判了三年管教。这次仍然放胆直言，写了几篇文章反驳，却得到了贺龙元帅的赏识，还得到了广大武林有识之士的赞赏。

李经梧先学了杨式、吴式，后学了陈式。他在这次论战中是支持吴式拳的，原因不明。要么就是观点确实一致，要么就是吴式拳的这些人地位高。他平时用的主要还是陈式拳的功夫，当然偶尔也表演凌空劲。他认为陈式拳主技击，其它拳养生，完全忽视了杨小楼、洪均生们通过练陈式拳由弱转健的事实。而他的徒弟就是大名鼎鼎的闫芳大师，她同样学过吴式和陈式，但表演的凌空劲也是吴式拳才有的。现代表演凌空劲的多数是吴式拳传人。以务虚为主的当然要与以务实为主的有冲突了，要不然怎么证明自己是正确的？只有对方是错误的，自己才正确，这个逻辑关系很简单，所以看透他们也很简单。

总起来说，陈与吴的矛盾主要是吴式拳的某几个人自以为是单方面挑起的。陈式拳后人现在也开始反击，我看有不少揭露吴各方面撒谎造假的文章，证据确凿。而吴的徒子徒孙们是非不明，拿吴排斥发科先生的那些令人不齿的事说事，还有他写的那些造谣的文章，文章内容只是说和传说，没有实证，略微知道点太极拳拳史的都能分辨谁是谁非。

立场决定太极拳理念，决定太极拳的观念，当然会影响太极拳的练法。一些人在下面打徒弟像逗蛐蛐似的，一碰就飞，不碰也飞，但一上场就屁滚尿流，所以他们现在强烈认定能打的不是太极拳，不能打的才是真正的太极拳。假猴王之所以能以假乱真，那是因为他有六耳，他有六耳不要紧，最怕吃瓜群众有六耳，伟大的作品就是永远能给人以启迪。（山东高密赵常忠，笔名：三不一无）