北平解放之初 为什么会首先取缔当铺?
在旧社会,典当业打着“缓急相通”、“便国利民”的幌子而行残酷剥削人民之实。北平解放之初即革除弊政,首先宣布同时取缔金店、当铺、妓院和汉口小烟儿。
当时我在北京历史博物馆负责保管文物,为了解当铺保管什物的方法,与世业典当业“当常家”的常维均同学,一起访问了住在西四小绒线胡同8号的某当铺掌柜刘振东,他介绍了北京当铺经营管理情况。
今将所述概要简介于下,以存北京掌故,对博物馆保管文物工作,也许不无参考价值。
一、建制
当铺的建筑,与民居不同,与一般商店也有不同。它有大门,有二门,大门是木栅栏,挂着字号匾,左方竖立高大幌子。也有仿山西钱庄,悬挂“裕国便民”、“缓济相通”等牌匾。两门都是高台阶。
一家名为“义盛当”当铺的幌子,图源海达莫里逊。
二门内为店堂,多系瓦房五大间,有高柜台。
高高的柜台
后院是深宅大院,便于晾晒衣物,有高敞的库房,分金银、珠玉、钟表、铜器、皮货、粗衣、木器、杂项等库。
掌柜室为首饰房,白天也上锁,悬“藏珍”橫匾。各库砌以坚厚大砖,有高大的架阁,备有高凳、梯子。各库开有天窗,明开夜闭。窗子“后可通风,前可出气”,以铁皮为主。各库都有大木栓,大铁锁。夜间上栓上锁。大门置门环,或安装电铃,夜间赎寿衣者可由值班人办理。
二、典品登帐与写当票、分类与上架
掌柜到了柜房,才能开始营业。典当之物须按“字谱”定名,用短管狼毫的“抓笔”(安徽特为当铺制作的短管狼毫笔)书写,登记在东昌纸的总帐上,字体都是大草的半拉字,外行人不辨,当铺人一见即识是何物品。
物品总号按音同字不同编制《千字文》,按所用《千字文》代号编写号码,名为“底帐”,底帐要长期保存。登记后再按底帐分类号码,名为“小号”,另写三寸长的纸签三件,都写上物品名称、件数、收入日期,上端作小捻,拴在物品之上,另一件和东西包在一起。
衣服则分单衣、夹衣、棉衣,用包袱包起来,被褥则打成行李卷。细软珍贵物品则用纸包成扁平长方小包。
白天将东西(估衣居多),分类放在栏柜上,由能写会算的伙友(俗称“先生”)将号码穿在东西上。晚上,“先生”在分库簿上打印号码。第二天再过数,分库上架。
如是瓷器则用墨写号码,贴在容器内,不能贴在外面,一怕脱落,二怕落土。如是铜器必须把号码放在器内,最忌在器上写号。
如系两件相同的东西,则以两个相同的小号,分别贴在器内。若是一套东西,则以每件东西分别编写号码。
底帐登成三件者,则当写三个小号,分别放入器内。有附件者,如带座之类,以及不完整的如缺盖的茶壶或缺、伤之类,都要在底帐上注明。
大凡所收物品虽是完好的,也都注明“破”、“伤”,即便完好的皮货,也都注明“虫吃、光板、无毛”等字。
《大宅门》中白景琦去当铺典当皮袍
交典当人的“当票”上,写有当本、名称、件数、年月日和某字某号,票上写满字迹,不留空隙,以防涂改或增添字迹。一般东西不写真名,外人难以辩识,惟特别珍贵者,才写真实名称。但军器不当。
上架时分类分库进行。赎当后架上留有空隙,名日“架眼”,不可以新收之物填补架眼,必依次由后向前推挤,名为“挤架眼”。
三、计息
当铺重利盘剥,利息特大,残酷剥削当户。
官僚地主、富商大贾为了保护自己贵重物品,往往将珍藏送当铺保存,利息另行商议。
至于一般当户,其月息高,当期短,利息普通按其物时价的三分之一或四分之一折算当银。如昔日当期三年,后改为十八个月,以35天为一个月,过期即为“死当”,不得赎回。典当人往往无力赎回,面当票即行作废。所以当铺利润翻番,当户则叫苦连天。
当票
四、死当
当期18个月,当铺以35天算一个月,36 天就算两个月了。期内可赎,逾期不赎就算“死当”,不能赎回。惟有人情关系者可展期五天,名为“过五”。
赎去的当票,谓之“废票”。底帐长期保存,废票则一个月一捆,封存起来。当死的当票要保存二、 三个月。
当票
当死的东西,凭号查货。折卖“封货”,“赊行”的货,当铺可以自留,伙友可以购买自用,但不可倒手转卖。凡当铺认为不需要存留者,就要估价拍卖了,名曰“打当”。
五、除夕连市
每年除夕之夜,开门迟,闭门早,以防典当“贼赃”。营业通宵,名曰“连市”。当户可用旧当票换发新当票,无须交费,作为赎出后,立即再当,名曰“倒票”。同时也办理当铺及挂货铺“失单”手续,惟须“三头对案”。
有些当铺每当夏历腊月十五日到除夕,让利五厘至一分;除夕之日则让利一分。这种小恩小惠,假仁假义好像当铺的“恩赐”,实际是用以抬高当铺的名誉,以加强它在当业中的竞争能力,作为加速资金周转的一种手段。
一般当铺农历除夕之夜营业通宵达旦,正月初一至初五,才停业休息。元旦在门前设香案,掌柜焚香点烛,燃放爆竹迎接财神,到初六日又开张营业。
六、铺规
一般当铺都有明文或非明文的铺规,主要是:互相劝勉共同负责办好业务。首饰房和各库房都有专人负责。首饰房重地,非主管人同意,外人绝不得进入。更夫值勤,工人打扫、晾晒,都由学徒监视。注意安全,严禁烟火。清仓点库时,上自掌柜,下至学徒都不得任意行走,乱跑乱窜。个人应受的优遇不得转让别人。个人衣物包袱出门,自当家以下都要受到检查。学徒不得穿长衣、蓄发。上下人等,崇尚俭朴,不得奢华,平日不得串门,人来人往不得妨碍工作,社会交际要互相监督。
典当本是剥削人民的行当,但它经营管理的基本方法,尤其是当品的登帐、分类、编号、上架、保护等方法简单易行,多少也可供当代文物工作者借鉴。
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