文丨国粹君
吾读乐天诗，晓畅有深意。
一生事白描，古今谁能继？
——陈毅
他是矛盾综合体，前半生锋芒毕露，后半生纵情山水……
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。……
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。……
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。……
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》（节选）
唐朝最大的绯闻八卦——杨贵妃的爱情和死亡，成了《长恨歌》的灵感来源。这首被誉为千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年（806）十二月。白居易时年35岁，任今陕西周至县尉。一天，他与友人谈起50多年前唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧及相关遗闻传说，不胜感慨，于是为之作歌，由此被呼为“《长恨歌》主”。长恨歌的“恨”，其实是恨相爱之人不能长相守，恨君王薄情不能忠于爱情。可是，古往今来，谁的爱情故事里没有遗憾？白居易和初恋湘灵，也摆脱不了两两相望的宿命。没有谁的人生是完美无瑕的，总有一些遗憾，那就随它去吧。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
——白居易《问刘十九》
白居易算得上唐代大诗人中在世时最为显达、仕途最为顺遂者，也因此成了一位大生活家。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
总有人会抱着一种乐观的心态来看世界，哪怕寒风彻骨，哪怕大雪将至。
彼时，有酒，有故事，围炉而坐，促膝而谈。即使天寒地冻，只觉温暖如春。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
——白居易《卖炭翁》
白居易在长安时亲眼目睹“宫市”（朝廷对人民的一种巧取豪夺）这类弊政，心情十分愤慨。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。
卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱，希望天更冷些。原来，这个世界上有很多人，光是活着，就已经拼尽全力了。也许生命的意义就是体会生活带来的所有酸甜苦辣，而每一种味道上天早已分配好了份额。世间薄凉，但只要还活着，我们就要勇敢地面对生活，走下去。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。……
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
——白居易《琵琶行》（节选）
元和十一年（公元816年）秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人。他偶遇一位年少因艺技红极一时、年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。这世间有三种相遇，如同久别重逢：一种是遇见了一个很像故人的陌生人，一种是遇见了知己，一种是遇见了自己。白居易跟琵琶女的相遇显然是最后两种。两个不相识，但是也不必相识的天涯沦落人，用音乐和诗歌搭起了沟通的桥梁，互诉悲苦人生。漫漫人生路，陌生会变成熟悉，是因为人与人之间有共同的生命的默契。离离原上草， 一岁一枯荣。
野火烧不尽， 春风吹又生。
远芳侵古道， 晴翠接荒城。
又送王孙去， 萋萋满别情。
——白居易《赋得古原草送别》
这首诗是白居易的成名作。通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。'野火烧不尽，春风吹又生，'却作为一种'韧劲'而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。狂风能折断一棵大树，却无法摧毁一株小草，它让我们回忆起自己血液中的坚强。野火烧不尽爱与希望，随着春风吹来新的生机，每一棵平凡而又坚韧的小草，终将向上生长连接成茂盛的草原。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
——白居易《钱塘湖春行》
这首诗就像一篇短小精悍的游记，也宛如一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌。
从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香中。最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，恋恋不舍地离去了。时光流转，春亦匆匆。趁着这个最美好的春赏时节，当然要做最赏心愉悦的事，才不辜负好岁月。
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游！
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢！
——白居易《忆江南三首》
江南，遍布着多少如诗如画的美景？江南，留存着多少文人的解药？
相信不少人对江南水乡最初的印象，就来自于白居易的《忆江南三首》。白居易曾先后担任杭州刺史、苏州刺史，在青年时期曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。江南是隐隐青山，是迢迢碧水；是烟雨迷蒙的诗意，是小桥流水的精致；是文人气的园林，是青石板的老巷……
人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
可是禅房无热到？但能心静即身凉。
——白居易《苦热题恒寂师禅室》
中唐时，禅悦之风风靡士林，一大批文人领袖如柳宗元、刘禹锡、白居易等均与禅僧过往甚密，“或师或友”。白居易喜爱佛法，当时很多的诗词中都透露着浓浓禅机。忧则烧内火，若想让内火熄灭，唯有心静，即“心静自然凉”。白居易这首诗表面上说的是禅师，其实是他一生价值观的写照。一个人只有拥有一个良好的心态，才能拥抱美好的生活。
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
——白居易《梦微之》
唐代中期，白居易与元稹共同倡导新乐府运动，诗名相当，世称“元白”。二人友谊深厚，唱和诗极多，白居易写给元稹的诗更是数不胜数。
在元稹去世九年后，有一次白居易在梦中梦到好友，写下了这首《梦微之》。你逝去后，埋在黄泉之下，泥土侵蚀着你的躯体，也许你的尸骨早已经化成泥沙，而我也只是顶着满头白发，暂时寄住在人间罢了。这分明是世上对亡友最悲情的悼念，友情中生离死别的绝唱！
花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。
——白居易《花非花》
说它是花不是花，说它是雾不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
此诗的意境看似'朦胧'，其实表达的是，对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。一切顺其自然，才可以在这无常的世界，保持内心的平静与安宁。
