父老乡亲们需要这样的“王天生”｜张涛

父老乡亲们需要这样的“王天生”

题记：我喜欢在黑夜吸烟，看烟火无拘无束的自燃，升腾，直至灰烬。如同在夜里仰望苍穹，看满天繁星，洞察它眨眼、不休与永恒。

久未看过电视剧，如同久未唱过《易水歌》，不唱不唱也就快要忘了。今天观罢电视剧《啊父老乡亲》，尤其看到几年换了几任书记的穷乡僻壤白坡，因叫王天生的乡党委书记来后发生了翻天覆地的变化，但由于干事得罪人太多，动了许多人的利益陷入被动，被一小部分打着“百姓”旗号幌子而谋取个人私利，直至免去职务离乡的时候，他曾一起共事的班子成员、下属干部，以及自发送行的群众，把送他的车围得水泄不通的时候，车里的他眼泪夺眶而出，我也瞬间眼润起来。《易水歌》，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，——这一即将被我忘掉的古歌，瞬间潮涌，大地飞过。

什么是官？前一阵，我得出“官至公者厉，官至清者尊，官至德者圣”的结论。结果，一不小心，被和兄发现，并托一清（王秉川）楷书赐写，专程送来。我感激之余，正欲交付装裱，却萌生出“己非官，又何以是”的荒唐，顿时化作一笑，了之。

但“王天生”是官，且非常官。有身公言公的民本情怀，也有不为己私的傻子气概，更有立言躬行的肝胆相照。叹只叹父老乡亲们遇见这样的“王天生”太少了，叹只叹巴不得这样的“王天生”夭折的人太多了。

人生总有一段坎坷，总有一些常人迈入别人一辈子未曾涉猎过的泥窝。先是鞋，再是脚，然后是七尺男儿身。从一个泥窝刚出来，又陷入另一个。全世界仿佛除了产它，再不产什么。开始还说给别人听，后来听的人所剩无多，直至无人。

人们仿佛都在惯性和千篇一律的思维逻辑里过活，相互传染，相互又都不抱怨。你好我好大家好，独留思者做看客。然后翻开老本，附耳一阵：“瞧，鲁迅都在课本里被拿掉了，小崔，哼，哼哼！你懂得！”

每天总有一段黑夜，这是相对黎明的自然恩赐。乘着酒足饭饱，打一两个饱嗝。逢人便说“我我如何”，不久又问“君今作何”。不道晚风扫过，凉气摄入，嗝嗝不断，直至咳咳。

有人过来告其染病，那厢不服气啊不服气。动辄言其“早餐是何，午餐是何，晚餐是何”，“这样的上食附加我堂堂健康之身，岂有患病之理”。直至以小酿大，病球滚雪，病入膏肓。整个身体就这样烂掉了。

世间总有一段悲歌，那是永恒的旋律。关于英雄与黎明，世间版本多多。我们往往注重的是救世成功的英雄，却忽视了救世夭折的英雄。“皆大欢喜”一跃成主流，成为我们向往的黎明。而那些行走在路上，或者未及峰巅身先卒的，被我们的“皆大欢喜”主流所抛弃，让它躺在记忆的角落，永远蒙上厚厚的灰尘，以至于造成我们的惯性思维、麻木逻辑。

我们整日笑着，不计皱褶多少地笑着。即便有天遇到风雨卷茅屋，也要在岁月的长河里找几出“古已有之”的个例，然后说服自己，感染别人。而且一旦有人提及此类，还要劈头盖脸数说一顿，并告诫提及者“严重影响了他个人心情”。当提及者提示彼此为友，其定要露出笑脸皓齿，告诉提及者“我怎不记得”“没有的事”之类。要么，打一开头，便作笑扭头，看见装没看见，沉默不说。

苦了一个“王天生”，换来万民兴。条件是，世事多时如牛毛，烫时如烙饼，杂时如绕藤，还得陪着各种世事笑，如弥勒。这样为百姓谋福驱苦、不为权贵折腰的人，父老乡亲岂能不需要？

惜他爱他的父亲送他一条处事锦囊妙计，云：料无事，必有事。怕有事，必无事。无事如有事提防，可防意外之事。有事如无事镇定，可消局中之危。久未唱过的《易水歌》又响彻在耳边，回荡在深夜：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！“王天生”在父老乡亲们的心间，并没有走远。电视剧里有，现实里也有。等我们遇上那一天，你会叫出声来，会让周边所有的人驻足，瞩目。

界世的你

我从未走远

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