道德经第四十八章——为学日益

老子在这一章节提出了一个概念，这个概念是很值得思考的，即——为学日益为道日损。

先贴下原文：

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

学的越多，对外在了解越多，欲望纷杂越多。为道，更关注内在，欲望纷杂愈少。少之又少，到了无为的境界，无为即可无所不为。治理天下无为即可，有为治理往往不配治理天下。

这一章老子分了两个部分，前边说为学为道，后边说治理国家。

整个道德经，都在讲无为，所以，就不过多的讲无为。

无为好吗，我们常常讲有为，但是，比如帮助穷苦人，你看到的是那些帮助的穷苦人，那些没有被帮助的呢？只是没有在媒体的聚光灯下，所以也就不知道。

有为不是有为，无为是为了有为，无为本身是无为，但无为达到了有为的目的。

关于为学，为道，我认为这是一种境界，在人没有达到道的境界时，为学是应该做的，否则连外在的都不了解，何谈内在。老子若不为学，也不会懂得这么多。

只是当有了知以后，很多人往往只是停留在这个境界，还有一个为道的境界，无为的境界。