武松杀潘金莲时，为什么把她的衣服撕开，这个细节透露作者心思
《水浒传》是我国的四大名著，这是时代因素造成的，但事实上水浒这本书非常的不好，里面的绝大部分思想都是跟现代社会所格格不入的。
比如说干什么事情，最后都要诉诸于暴力，都说路见不平一声吼，但是水浒传里没有人打抱不平，真正让老百姓受益的没有。
不但是没有，而且那些无辜的看客还动不动就被砍死，著名的第一等人物的李逵，砍起人来像砍瓜切菜一样，好汉们是爽了，但是谁有想到刚才被他砍死的都是写无辜的人呢。
而且就算按照好汉们的是非观，那些坏蛋的确是该死，但是你杀人家全家这个实在是有点过度报复了。
比如说武松杀蒋门神，那杀的真实痛快琳琳，连带着张都监家里，男女老少一个不留，杀完之后，还写上了杀人者，武松者也，这样豪迈的句子。
武松受人恩惠，要杀蒋门神，本来就说不上是正义，这下子又杀了这么多人，只能直奔十字坡，投奔张青和孙二娘去了，小说看得是很爽，但很少有人关注这里面到底有多多少不该被杀的人。
这些都是容易看到的，其实水浒传里还有一个不容易看到，但是却很能真实反映水浒传是一本什么样的书，这个事就是，为什么水浒传里的女人都是坏女人，为什么英雄们都不近女色呢？
《水浒传》最残暴、最黑暗的道德法庭便集中地对准最后均被判为死刑和比死刑更残暴的酷刑的有名的三大“淫妇”——潘金莲、潘巧云、阎婆惜身上。
这三个女人是公认的坏女人，但是有个共同的特点，那事情的起因都是由英雄不近美色所引发的惨案。
水浒传里的英雄好汉，崇尚武力，喜欢用暴力解决问题，这个都没什么说的，为什么作者非要这些英雄都不近女色，不谈恋爱呢。
李逵看到恋爱中的男女，上去就是砍死，这样残暴的行为，让他们把女人视为洪水猛兽，宋江对阎婆惜那更是薄情寡义。
里面的杨雄，更是对潘巧云十分冷漠，最后潘巧云跟和尚偷情被发现了，潘巧云也是死得很惨，这里面死得最惨的是潘金莲：
（武松）叫土兵解搭膊，背剪绑了这老狗，卷了口词，藏在怀里。叫土兵取碗酒来，供在灵床子前，拖过这妇人来，跪在灵前，喝那婆子也跪在灵前。松道：“哥哥灵魂不远，兄弟武二与你报仇雪恨！”叫土兵把纸点着。那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只肐膊，扯开胸脯衣裳。说时迟、那时快，把尖刀去前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养灵前；“喀嚓”一刀，便割下那妇人头来，血流满地。
这段话是完全引子原文，血腥暴力，充满了对潘金莲的仇恨，本来水浒传里的女性就不多，出现这几个美女，还都是坏女人，为什么作者会这么写，这种写法也绝对不是巧合。
李逵的一句话，很能反应当时好汉们的看法，李逵有一次误会了宋江，以为宋江是自己喜欢某个女的，于是对宋江是大发脾气，要知道李逵可是宋江的铁杆支持者，很少公然违抗宋江，这次居然因为女人的事情，来质问宋江，可见在李逵的眼里，他的宋大哥是不能喜欢女人的。
后来才知道不过就是一场误会而已，李逵很能代表当时人的看法，英雄就应该是不近女色，这似乎有点不合常理呀，连孔子都说，食色性也，为什么梁山好汉们，要以不近女色为道德要求的标准呢。
这个从武松杀潘金莲里就能看出，武松要做的不仅仅是为哥哥报仇，更重要的是，他被这个当做是一种崇高的道德使命，通过对潘金莲的虐杀，来表明自己是多么的厌恶女人。
很多时候，书里的疑问就算你读一百遍也不一定知道，必须要从书外面寻找答案，这个问题的答案其实要从水浒传自身的性质说起。
水浒传早期就是说书先生，在茶馆里在街头说故事的底层，而听这些故事的人大多都是最底层的百姓，而底层的百姓一般都是穷苦的，都是没有钱的。
所以书里的很多暴力镜头，杀贪官的场面，都是比较能够吻合当时底层群众的痛点这可是说书先生的饭碗呀，所以故事要不停地修改，要符合底层大众的审美。
而女人一般情况下是不会围在一起听书的，听书的都是男人，所以水浒传是面向这样的人，这样就解释了书里的很多疑问，说书人准确的找到了听故事人的痛点。
但有个隐秘的痛点，说书人也发现了，那就是这些底层的百姓很难找到老婆，也就是说，想要娶到老婆的成本比较高，由爱生恨，所以他们眼里越是漂亮的女人就越坏。
更重要的是，他们心中的英雄必须是不近女色，要不然在心里就会形成默认的竞争模式，如果每个英雄都是一大堆女人喜欢，这样的英雄底层百姓是不会喜欢的。
英雄不爱美女，甚至是武松杀虐杀潘金莲，本质上都是反应了底层百姓的需求，他们本来找个媳妇就很困难，你再这样写一些美女爱英雄的故事，那些听书的人肯定是不会喜欢的。
这也是能够反映当时底层群众的普遍心态，很多问题不能单纯地从书里找答案，要从这本书的形成和受众中，发现书里那些被隐藏的秘密和问题。