散文||静静的鸭池山

静静的鸭池山

我很想为家乡鸭池山写点文字，虽然曾写过两次，但都不尽如意。鸭池山就像个默默无闻的老人，留守在远方，无人问津，却又似小家碧玉待嫁在深闺，知音难觅。静静的鸭池山犹如它山麓下的果元山水库，寂缪无奈，波澜不惊，悄无声息地躺卧在荒郊僻壤。古语说酒香不怕巷子深，但今人又说酒好不如广告做得好，看来鸭池山要想振兴宣传工作要跟上，让更多人了解它，喜欢上它。鸭池山也算得上是庐江的名山，在明清时期赫赫有名，与本邑号称江北小九华的冶父山齐名，鸭池山上的灵迹寺曾香火旺盛，梵音袅袅。后来就是受鸭池山距离县城二十里，交通闭塞地理位置制约，才渐渐淡出人们视线，香消玉殒。世间的事物都具有两面性，正是因为种种不利的因素，从而成就了鸭池山今天近乎原生态的样子，它远离城市喧嚣，无人工开发痕迹，零污染，天然氧吧，动植物乐园。

鸭池山是大别山东边的最后余脉，亦是庐江县城向西第一道屏障，海拔340米，晴天登上山顶，可以眺望到冶父山庙宇和巢湖帆影，庐城高楼大厦近在咫尺。鸭池山名子很有趣，顾名思义就是山中一块大赭石上有许多小水坑，大的有一米见方，深数尺不等，常年有水，澄澈见底，即使干旱年份，也不枯涸。传说天上神鸭误以为此水坑是天池，常来游弋嘻戏，夜晚还能听到鸭叫声，石上鸭爪印清晰可辨，故将其水坑称为鸭池。清朝康熙三十年(1691年)辛未进士孙维祺(庐江人)有诗为证:”鸭池山巅误天池，常闻夜半神鸭啼。梦中群鸭出仙境，教人焉得不痴迷。袅袅春风拂弦月，溶溶春水荡涟漪。空外桡歌伴牧笛，慢道同嗟爪印泥“。

鸭池山好似一部童话的书。千百年以来，生活在这方土地上的勤劳智慧的劳动人民，赋予了许多脍炙人口的故事，我从小就耳濡目染，张口能说上几个。鸭池山西南有个曹阴洞，传说这个洞有几十里路长，通向庐江与桐城交界的岱鳌山，那边是大门，这边是后门。古时候，这里是东海岸边，海龙王三太子一见钟情爱上了住在这里的美丽姑娘曹小姐，其父母不愿把女儿远嫁他乡，出难题，要三船金银彩礼，看他如何能将船行驶至山门口。三太子迎娶心切，置老百姓性命而不顾，让海水涨潮，玉皇大帝闻讯之后勃然大怒，差雷公处理此事。三太子眼看到手的鸭子快飞了，掉转头想从后门曹阴洞突破，雷公洞察到三太子诡计，首先堵死曹阴洞，斩断后路，一举平息了这场灾难。时至今日，曹阴洞内仍被一块巨石堵着，人只能在洞口烧香祈愿。类似这样的神话故事，鸭池山随处便有，例如山南的厨柜门和金牛脚，前者讲的是黑山尖上矗立着一个厨柜，里面放满金碗银碗，以前门是敞开着的，在山上砍柴劳作的人们，随时可以在厨柜里拿碗到鸭池那边淘水解渴，喝罢之后，把碗再放到原处，后来不知谁把碗带走了，从此厨柜门就关上了。这个故事告诫人们做任何事情都要讲究诚信，不义之财不能贪，人在做天在看。后者说的是抗战名将孙立人出生地金牛山有头金牛，夜晚经常跑三十多里路来鸭池偷水喝，还不承认，但是，在山脚下一片大石头上留下了它行走过的一行足迹，昭然若揭，令人唏嘘不已。

鸭池山东坡是蟒蛇岗，很早以前夜晚，人们站在山脚下，仰望山坡，发现一条闪烁着星光的长龙在游动。风水先生说这是活着的龙脉，日后必定兴家出人。清嘉庆年间(1796年一1880年)，我先祖卖掉柯坦冷饭岭老宅，从詹姓人家买下蟒蛇岗这片山场，作为祖坟墓地，然而几百年过去，民国时才出个乡长，仍是寻常百姓家。解放后探测为莹石矿藏，上世纪六七十年代，县里办厂开矿，环境受到一定的影响，好在是外围，时间较短，山里完好如故。山的西北脚下是碧波万顷的果元山水库，庐江县自来水厂水源地，美其名庐江大水缸。果元山水库俨然一颗耀眼珍珠镶嵌在崇山峻岭之中，每每夕阳西照，落霞飞鹜，湖光山色，泛一扁舟，诗情画意，心旷神怡。

所谓岁月静好，去过鸭池山的人深有体会。鸭池山是一块没有雕琢的玉石，有一种淳朴的美，美在宁静不被世俗纷争的山水之间。当地人常说，享清静把家搬到鸭池山上住，没人打扰你。看似玩笑，不无道理。现实生活当中，真有一家人在鸭池山中住了几百年，这就是九十多高龄陈老太太一家人。陈家祖辈是看护灵迹寺的，清末寺庙倒塌之后，舍不得离开这个与世无争，悠然自得的地方，就一直住下来，陈老太自嫁过来七十多年，没下过山，朝夕与鸭池相伴。改革开放之后，她倾其家产，在老寺址上盖起新庙，乐善好施，吃斋念佛，虔诚祈祷芸芸众生平安幸福。

插图/作者提供

作家简介

施泽茂，又名施华，笔名乐善好施。安徽庐江人，安徽省散文家协会会员，庐江县作家协会会员，庐江县民俗文化研究会会员，中国乡村作家会员。

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