太极拳静态与不动之动老子的”守静笃”与王...

太极拳静态与不动之动
老子的”守静笃”与王宗岳的'动静之机',前者只言静，后者加了个动，成了动静，似乎有了区别，现代人也多是从区别的角度去理解的，但其实，静、动静说的是一回事。
先说老子的“静”。老子研究的是道，或者说他的视角、看问题的出发点都是站在本原的高度，这是无法超越的格局。从道的角度，老子是否定区别的。比如，星球悬浮空中为什么不往下掉？这是我们常人思维才会有的问题，因为常人才会有上下前后左右的概念，而宇宙极大无边，没有参照，就没有上下前后左右。所以，老子说静，说的是宇宙本质，本质是什么？是静态。静态不是静止，宇宙里没有静止。静态是有秩序地动，所以，静字含有动意。
如果后人思维能与老子一脉相承，现代人就不会有动、静的疑惑。一旦有了区别，这种不管本质只看现象、不管全部只关心局部的分析式思维就一发不可收拾，现代人就怎么也读不懂老子了。所以，王宗岳写的是动、静，因为他生活的时代已经是区别式思维了，但他表达的是老子的观点，即把握运动本质。
毛主席说，坐地日行八万里。不懂静态就读不懂这句诗。坐地，明明没动，怎么还日行八万里？因为地在动。坐就是静态，王芗斋称之为不动之动。
王芗斋说，不动之动，乃生生不已之动。王的解释很通俗很到位了，可惜，还是没人能懂，我说的是他的门人，因为外人不关心他说的话。为什么很通俗却还是读不懂？因为罔顾事实，看不透本质。只有宇宙才能生生不已，再往本原，就是道生生不已。人活百岁了不起了，哪能生生不已。
不仅王的门人把不动之动理解成外不动而内动，而且其他练内家功夫的也是外不动内动的说法、练法。
我是在得了师父传授静态之后才醍醐灌顶的。太极拳没有动功、静功之说，只有静态。一听到有人说动功、静功，就说明他没有静态这玩艺儿，因为他不懂，或许压根儿没听说过。