黑人弥助就是人生赢家？在同时代的黑人战士中，他混得可真不算好

作者｜冷研作者团队-李从嘉

黑人武士弥助是日本武士题材动画中很常见的一个元素，因为日本历史上少有这种人物，日本动漫制作者很是夸大了他的事迹，几乎成了日本战国时代的一个符号。这其实就是日本人少见多怪，在东西方的战争史上黑人战士很常见，武士弥助在日本混得也不算好。

这事也不是武士弥助不努力，实在是他的运气太点背。武士弥助家乡不详，他最初的主人是耶稣会巡查使意大利人范礼安，按照天主教的划分，东方的中国、日本都是耶稣会的传教范围。耶稣会是葡萄牙骑士创建的组织，在葡萄亚王国内有特殊的地位，葡萄牙人是使用武装黑奴的老手，因此老范对葡萄牙武装黑奴这事不陌生。老范在印度找到了弥助，让他充当自己的护卫。弥助早年经历不详，他的第二任主人织田信长这样评价过他，说他“年龄看上去约二十六、七，体黑如牛，身体健壮，力量过人，可以一当十”，织田信长还和弥助进行过摔跤，留下了浮世绘壁画。从这个角度来看，弥助很可能早年接受过肉搏训练，应该是当时印度非常的流行黑人雇佣军成员。他最初的培训者要么是印度南部的黑人佣兵队伍，要么就是需要肉搏黑人男仆的葡萄牙人。

老范在1577年9月带着弥助离开印度，在1578年9月抵达亚洲黑人奴隶的重镇澳门，到1579年才带着弥助来到九州的口之津港。和动漫的情景不同，九州是当时的天主教重镇，大友宗麟已经在九州打下了良好的信仰基础（他在1587年才去世），因此直到在1581年3月份，老范才带着弥助见到了织田信长。

织田信长可比澳门、广东的中国海商土鳖多了，他真的没见过黑人，还以为弥助的皮肤是墨水染上的，要人拿水擦洗。对外界事物很感兴趣的织田信长就留下了弥助（可能花了不少银子，明末广东土豪购买武装黑人奴隶的价格是数百两银子），特意给弥助取了名字。弥助参加过剿灭伊贺忍者的战争这也是很有可能的，织田信长在1581年9月份开展了对伊贺地区的忍者大屠杀，当时弥助已经在他麾下效力6个月了。在1582年弥助也跟着织田信长参加了对武田胜赖的最后攻势，并参加了战后的庆功会，还经过了德川家康的领地，让德川家康的部下松平家忠留下了文字记录。但这一切在1582年6月20日就噶然而至了，明智光秀带着3000人发动了本能寺之变，弥助作为织田信长的护卫参加了战斗，耶稣会的传教士描写了他的战斗情景，“那位由范礼安巡察使赠与信长的黑奴，在信长死后前往其子信忠的宅邸，战斗了相当长的一段时间。明智一方的家臣接近弥助，让他把武士刀交出来，弥助照做了”，事后的弥助不知所踪。

作为一个黑人战士，弥助生不逢时，在一年零三个月时间里混成了织田信长的贴身卫士已经算是不易。但万事就怕比较，在同时期的印度南部，一个黑人佣兵首领成了德干高原的主宰；在君士坦丁堡黑人公公们也成了权力游戏的重要玩家，和这些人比起来他就有些不如意了。

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