吴伟东老师下水之作隆重推荐：《回首归向低处》
作文(60分)
阅读下面材料，按要求写作文。
微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。你是否也会恍然大悟：哦，是这么回事！环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着、浪费着？也许是时候了，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿，让生活低配一点儿了。
读了以上文字，你有何感想？请据此写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。
回首归向低处
吴伟东
君不见，阔佬们曾经手一挥，一线城市的高档楼盘尽我归；君不见，某某游客群曾经哄抢LV，就像对着白菜堆；君不见，高级宾馆豪华酒店的餐桌上，往往于谈笑间残羹冷炙弃置成堆；君不见，某某大学生曾经为iPhone、iPad痴狂，宁肯换肾取之犹昏昏然不知巨亏。如今，高配之风未艾，奢靡余习犹在。然而，任性之后才明白代价沉重，退潮之后才知谁在裸泳，或许是时候把身段放低一点儿，要求降低一点儿，让生活低配一点儿了。
或许是时候在生活理念上回首归向低处了。
那么，回首归向低处意味着什么呢？它并不是让人们一夜重新回到解放前，重回贫穷落后、一穷二白的生活境地，而是去除过高的物欲从而回归合理适度的物质生活配备区间；这是“存天理，灭淫欲”，而不是“存天理，灭人欲”。一字之别，实天壤之别。
“有钱就任性，花自己的钱，与他人无关”，这曾是经济大潮巅峰期许多“多金族”的人生信条。低配似乎与他们无缘，唯有高配方显身份地位，面子即里子，于是乎挥金如土，香车美女，名表奢包，豪宅别墅，应有尽有。然而，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，自古人事本来无常。往往此一时非彼一时，更何况面临当下世界百年未有之变局，又适逢新冠疫情全球大催化，“黑天鹅”“灰犀牛”概率大增。形势远比人强，诸多原有观念上的等量齐观与抱残守缺是否依然可取呢？而对于收入平平的芸芸众生而言，强撑面子毕竟是一种活受罪，尤其在当下变局中可能更是雪上加霜，难以为继，或许只有回首归向低处才是硬道理。
回首归向低处不仅可以让我们更好地承受和应对严峻的外部形势与现实对我们的压力与挑战，而且可以促进我们的心灵实现对“心为物役”的超越，从而重归清明之境。
诸葛亮于《诫子书》谆谆告诫：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这里的“俭”其实就是让物质生活归向合理适度，如此可以用来培养德性，从而实现澹泊明志，宁静致远。我们姑且不论庄子与颜回等人，他们在远远称不上低配的陋巷模式中尚能守住心灵的月亮。仅就常人而言，“成由勤俭，败由奢”，只有“俭”，即让物质生活归向合理适度，才能够更加正常地生活，而过高的物欲往往容易扭曲他们的心灵，蒙蔽他们的灵智，致使他们沉沦而无法自拔。上述某大学生以肾换iPad的例子虽然极端却应该引起我们深思警醒。《道德经》云：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”古训犹在，今人忘否!
如何回首归向低处呢？
“立根原在破岩中，任尔东西南北风”，回首归向低处最需要一种心灵的坚实根基和强大定力。揆诸当下，世人之所以数数然追求物质高配的生活方式，无非以淫欲为根，以虚荣心和攀比之心为媒介，外加以急功近利的浮躁世风作祟助推，遂成愈演愈烈而一发不可收拾之势。对其根本，古人一语道破：“人心不足蛇吞象”。诚哉斯言，自古欲壑难填，纵拥有金山银山亦难知足。“破山中贼易破心中贼难”，王阳明告诉我们回首归向低处其实并非易事，因此，我们尤其需要打下坚固的心灵根基和拥有不随波逐流的定力。真正有智慧的人，往往懂得为自己修篱种菊，任世事浮华沧桑，我自从容。
回首归向低处需要一颗强大的内心，你准备好了吗？
注：《道德经》第十二章 [原文] 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
[译文] 缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
（图片来自网络）
个人简介：
吴伟东：中学高级教师，福建省优秀班主任。创作理念：与美偕行，化生活点滴为诗，以哲学和艺术之光照见生活。
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本期编辑：杨振
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