书法狂客丨狂来轻世界,醉里得真如

文/一者

说起狂癫,书法史上不乏其人,上有唐代两位草书大家“张癫”张旭、“素狂”怀素;五代时期的有杨凝式,人送外号“杨疯子”;北宋有位“米癫”米芾;明代的旷世奇才徐渭疯到自杀九次;清初八大山人颠态百出,把僧袍撕碎焚烧。几个人的共同之处,都是书法、绘画史上卓有成就的大家。张旭、怀素把唐代狂草推向极致,二位以酒为催化剂,达到了无酒不成书的境界,真所谓是 “狂来轻世界,醉里得真如。”

这两句话话出自唐代诗人钱起为写给怀素的诗句:

《送外甥怀素上人归乡侍奉》

释子吾家宝,神清慧有馀。
能翻梵王字,妙尽伯英书。
远鹤无前侣,孤云寄太虚。
狂来轻世界,醉里得真如。
飞锡离乡久,宁亲喜腊初。
故池残雪满,寒柳霁烟疏。
寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。
遥知禅诵外,健笔赋闲居。

杨凝式的《韭花帖》是代上承晋唐下启宋元煌煌巨制,被誉为天下第五行书,更有“宋四家”之北宋著名文学家、书法家、诗人黄庭坚一首诗道尽了对杨凝式的评价,书法能“下笔便到乌丝栏”的精湛。

《杨凝式行书》

俗书只识兰亭面,欲换凡骨无金丹。
谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。

以狂癫著称的米芾,为“宋四家”之一,在书法史上有“集古开新”的地位。徐渭,文,能能书擅画、通音律会编剧;武,精兵器懂战略可上阵冲锋,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。徐渭自己评价说:“书法第一,诗第二,文第三,画第四。”,开创水墨大写意。八大山人书画并重,他的笔笔中锋圆润,又婉约多姿,富有晋人气度。书法的伟大之处成就,是笔法的又一次改变。

佯狂

艺术家是要异于常人的,他们那些反正常举动,往往被视为疯子,但未必是真的疯了,也许是进入了一种至高的艺术境界,或“佯狂”或装疯卖傻,当在艺术之境里达到忘我的状态,什么都会发生。

人是情感的动物,会有喜怒哀乐,抒情的状态下,情感和理智是平衡的。处在强烈情感的震撼中,就是失去平衡打破传统规律,内心平衡丧失,便进入疯狂状态。

怀素《自述帖》局部

张旭被世人称为“张颠”,怀素被称为“素狂”, 两人毕生以酒为媒,醉心书法,醉后写字,达到一种狂放的抒情状态,抒发自我,当然是在保证没有烂醉如泥的状态下,此时正是思绪迸发,尽情发挥,恰恰是“众人皆醉我独醒”,全身心进入书法艺术的世界里。贯休有诗说:

“张颠颠后颠非颠,

直至怀素之颠始是颠。

师不谭经不坐禅,

筋骨唯于草书妙,颠狂却恐是神仙。”

(《怀素上人草书歌》)

这种“颠”并不是神经失常,也不是“佯狂”,而是他们进入一种半疯狂状态的、颠狂创作状态。是潜意识中压抑的释放,这是我们常说的魔怔状态,往往伟大的作品就在此时产生。

五代杨凝式行书《韭花帖》

五代杨凝式被称为“杨风子”, 我们看杨凝式的人生轨迹便知,他的疯狂是所谓“佯狂”。历史这样一类人物不在少数,由于身处乱世,悲观绝望看不到人生出路,或为了逃避迫害,做出一种疯狂的模样来。杨凝式生于唐末,作过少傅、少保、太保一类的官,历经五个朝代,看惯了秋月春风,看惯了尔虞我诈的争斗,故作疯狂无非是想在恐怖黑暗的时代求生存。虽处在唐代,他的书法并不注重法度,表现出避世、颓废和玩世的心理。他的这种书风,恰恰是宋“尚意”的同类,苏轼对他的书法由衷地赞美,苏轼说:

自颜柳氏没,笔法衰绝,加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流,扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄杰,有“二王”颜柳之馀,此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者。

溥儒《米颠拜石图》

米芾的“米颠”之号,大抵是源于他的怪癖:有洁癖、拜奇石,但凡看上的雅物,不管是谁的都要想方设法据为己有,不给就死给你看,就连皇帝都不放过。还有穿唐服招摇过市,今天看来无非是引起别人世人的注意,是一种自我包装,或以一种“疯癫”状态,换取另一种处世资本。不过,米芾毕竟是文人、书法家,属于艺术家另类,对他也就另眼相看了,这正好中了他的计谋。米芾的颠是一种惊俗骇世的高蹈放任,是艺术家独立精神的表现。米芾的“颠”算是历史上第一,清四僧石涛也曾“颠”,但他自愧不如,石涛在画上题道:“余颠颠未已,岂让米公前?”

八大山人朱耷书法

八大山人朱耷,明亡时才19岁,前朝皇家后裔,为逃避迫害落发为僧。他在书画作品是哪个落款署名“八大山人”四个字章法独特,看起来好像“哭之”,又好像“笑之”两个字。据史料记载,他晚年发狂疾,把僧服撕裂焚毁,门上大书一个“哑”字,从此不再与人交谈。八大是佯狂?还是真狂呢?他画中鸟兽、动物的异样眼神,表明被迫害疑惧?是被压迫的悲愤?是生活在社会边缘者的“白眼望青天”的孤傲!

徐渭 行书五言诗

释文:万物贵取影,写竹更宜然。浓阴不通鸟,碧浪自翻天。嘎嘎俱鸣石,迷迷别有烟。直须文与可,把笔取神传。

款识:天池道人。

钤印:徐渭之印、文长

鉴藏印:徐平羽、平羽鉴赏、平羽所爱、城北徐公、青葙书屋、王朗、高邮王氏

备注:徐平羽旧藏并题签。

真疯

真正疯了的艺术家应该是明代的徐渭了,从袁宏道《徐文长传》我们便知,他胸怀奇才不得伸展,托物言志,沉醉与艺术创作,以诗、诗、书、画发泄胸中块垒,“勃然不可磨灭之气”,晚年渐成疯狂。

徐渭的疯达到一种变态,携钱至酒肆,呼下隶共饮,自持斧击破其头,头骨折断,揉之有声;或以利锥锥其两耳,深入寸馀,自杀九次竟不得死,最后因穷困而命丧破草屋。

有人总结徐渭的一生:

一生坎坷,二兄早亡,三次结婚,四处帮闲,五车学富,六亲皆散,七年冤狱,八试不售,九番自杀,十(实)堪嗟叹!

徐渭一生,落魄狷狂,过着“数点梅花换米翁”的生活,徐渭只有在书法中才最能淋漓尽致倾泻内心的郁结与创痛。他内心的愤郁和苦痛只有在诗书画和自虐中得以发泄,这时期他大概是真的疯了!

临终前,用最后一点墨汁写尽了自己的一生:

乐难顿断,得乐时零碎乐些。

苦无尽头,到苦处休言苦极。

徐渭的一生,怎一个“苦”字能及。

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