舜帝行宫
世界自然遗产地——崀山，是我国唯一一处帝皇亲口命名的秀丽风景。这里曾建有舜帝南巡时的行宫。由于年代久远，风雨浸蚀，位于北大门的行宫早已烟灭，但留下了美丽而神奇的传说。崀山被列入《世界遗产名录》后，为纪念舜帝赐名崀山，在舜帝行宫原址修建了崀山地质博物馆。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。舜帝就是崀山的大仙，夫夷江的真龙。北大门美丽，除了与山、与水有关，与谷、与溪有缘，更重要它与历史、与舜帝南巡密切相联。
舜帝是中华民族远古历史上著名的五帝之一。最早记载舜帝的文献是《子夏易传》。《子夏易传》卷八记述：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”《周易》、《尚书》、《礼记》、《论语》、《孟子》均有记载。《史记》记述：“虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥年父曰句望……舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏……”《汉书》、《晋书》、《宋书》等等都有记载。
据传说，四千多年前的舜帝时代，天下时时瀑发洪水，“汤汤洪水方割，浩浩怀山嚷陵”。老百姓有的挤在山顶，有的困于树梢，有的坐着木排顺水漂泊。这一年，年轻时的重华(即后之舜帝)，从外地回家，突遇暴风骤雨，只见两边山峰一道道瀑布从山谷狂泻而下，山坡被洪水冲下的碎石堆满了路面。顿时，他有一种不祥的预感，一场山体滑坡已不可避免。为此，他赶紧朝山顶攀爬，好不容易爬到了山顶。他回过头朝下一望，发现洪水已经涨到了只离自己几米远的山腰，这时，重华极为惊悚，几乎要瘫软下去。不一会，在他附近隐隐传来呼救的叫喊。他定睛张望，果然不远处有一个男孩挂在水中的树梢上，洪水不断地冲击着这颗树，眼看这男孩的生命危在旦夕。情急当中，重华四处无助地盼望。这时候，发现一个山冲停泊着一条飘叶般的小木船，重华急忙解开船绳，冒着惊涛骇浪奋力划着小船驶向江中，救起这个小男孩。小男孩告诉重华，当地有一条孽龙潜伏在这一带深壑的石洞里，时常在此残害百姓，像这样的山洪暴发之事，常有发生，他住的小山村已被洪水淹没，村里许多人都被洪水冲走了……
其时，帝尧派鲧治水。鲧采用“湮”的办法，水小时，被“湮”住了，水大时，越“湮”水越凶，结果“水龙”为此震怒，洪水更加泛滥。在此危难之时，为了拯救百姓，舜帝即位后，他派儿子禹治水，禹采用“导”的办法，经过两次率众治水，黄河中下游果然成效卓著。于是，禹经常深入各地，陆地乘车，遇水乘船，风里来，雨里去，爬山涉水，四处奔波，将洪水导于海中。为根治水患，他十三年如一日，三过家门而不入，舜帝为他这种治水精神所感动。
自从尧禅位给舜，舜帝执政后，一方面注重以德感人，使德泽众生。特别他从严治国，议定五年巡狩之制度，辟四门，明通四方耳目，行厚德，远佞人，广开言路，倾听民众呼声，使政令畅通。另一方面推行以和为贵的方略，以德感化三苗，使他们弃恶从善，基本初创了国家雏形，开创了政治清明，千邦合和的太平盛世。
禹接位后，非常尊重年事已高的舜帝，并亲自为舜用藤条造出了一个简陋的行宫。但舜住在藤条的行宫里，心中却放不下黎民百姓。为了开发南方，造福天下百姓，于是，在一个风和日朗的早晨，舜帝带领几名老臣，几名仆从，从属地出发，渡过黄河、长江，经中原大地，向南方行进。
远古时代，我国的南方发展远落后于北方，南方一派茫茫原始森林，各种猛兽时常出没，称为南蛮之地，散居着南蛮之人。南方更是我国降雨量最多的地域，时常突发洪水，淹没村落(远古先民都是近水而居)。据《山海经·海内经卷》记载，这年舜帝南巡的目的主要视察水旱灾害，经长沙，过湘江，跋涉苍梧。
舜毕竟上了年纪，连日的奔波，体力已大不如从前了，加之一生操劳，人到晚年，病也就多了。开始，日行百里，不太费力，后来日行八十、六十、五十,最后行一日息半日，显然已感体力不支。一天，舜帝一行人从宁远出发，经东安，入靖位，过横铺。在舜皇山，因雨中受寒，舜帝病倒了，身边的老臣劝他说：“舜帝，如果不行的话，还是不去南方，返回蒲坂为好?”可舜帝说：“不!风寒小病不是大事，无碍，你们放心，休息静养几日就会好的。”在休养的那几天，当地官员和当地百姓听说舜帝病了，也纷纷赶来看望，有的上门看病送药，有的劝舜帝多住一些日子，等病好了再走。可舜帝仍坚持不肯，说：南方偏远之地，有些地方至今还不懂农耕，一定要早点去南方体察民情，一日也耽误不得，听说那里的山民很穷，吃的是野菜野果，穿的是兽皮草裙，住的是茅屋山洞，作为一国之君，决不能让那里的山民受苦。我要亲自去了解民情，教化他们，指导农耕、养蚕、手纺麻线、织布等技能。娥皇、女英跟随舜帝一起南巡。在一旁照顾，深知丈夫脾性，她附耳对劝舜帝的人说：不要再劝了，他要办的事情，必须去办的，从不半途而废。舜帝的病在两位爱妃每天的精心照料下，加以舜皇山水土养护，草药治疗，身体得到好转，病情有了减轻。尽管身体还未完全痊愈，但他就挣扎起身，又继续跋山涉水，向南方地域进发。
又一天，舜帝来到了一奇美山水之处。这里山青水秀，奇花异草，奇峰异石，形成了奇异多姿的山川。特别是将军石、老虎石、骆驼峰、辣椒峰和神秘莫测的溶洞，舜帝望着这奇山秀水，不觉神清气爽，竟脱口而出：“山之良也!”并赐名“崀山”。
随后他又来到了北大门(古时叫铲子坪)，举目四望，这里山峰耸立、群山环抱、杨柳依依、树木葱茏，即有清纯素雅的自然景致，又有独特的民族风情，真是“柳暗花明又一村”。于是，他把南巡临时办公和居住之地设在这里。后来当地的百姓也接连着舜帝居所建屋而居，房屋建得多了，连成了村子，此地就叫连村。舜帝又在行宫前的小坪里，发明制造了一种治水和农耕的工具——铲子，行宫前的小坪又叫铲子坪(就是现在的北大门)。
这里，主要居住的是三苗人的部落。舜帝带诸位老臣，走村串户，访问民情。他亲眼看到，有的地方人仍住在山窑土洞里，阴暗湖湿，病倒的人很多。为了教化当地的苗人，舜帝命令随从们选择一临水的地方，用树木藤条和茅草修建一座座土屋，并教当地苗人怎样建造土屋，改变居住条件，让他们懂得这样的土屋能达到冬暖夏凉，既安全又舒适。舜帝又见当地苗人有的以兽皮为衣，又脏又厚，夏天穿着热得要命，便教他们手纺麻线织布，改变服饰。还见当地苗人有的不懂牛耕，舜帝又教他们耕作技术，发展农业。当时三苗人见舜帝如此聪明，又这样仁慈，老老少少每晚走到舜帝临时居住的行宫里，主动接受教化，更对舜帝的仁德打心眼里佩服得五体投地。这时期该地域的三苗人便是夫夷候国的先祖。
舜帝在此游山玩水，治水农耕，打鱼狩猎，经历了一段段极为逍遥自在的生活，也留下了许多感动山民的美好佳话。已到暮年的舜帝,在行宫里时常回忆过去，多次想起这里淳朴的山民，怀念这一方美丽的山水。
不久，那是一个深冬的黄昏，积劳成疾，且年事已高的舜帝远游了九嶷山后，不幸病逝在苍梧之野的舜皇山。娥皇女英二妃闻讯，悲伤不已，其泪洒滴翠竹，后来沾有泪水的翠竹成为一种斑竹，人们又称它为“双妃竹”，如今已成为舜皇山24种竹类中具有最神奇色彩的一种竹类。
END
（来源: 华声在线 作者：郑远奉）