玄奘法师私自西行，受到唐太宗的责问，他的回答让人点赞

中华民族自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人……，他们是中国的脊梁——鲁迅

佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一，它创立于公元前6世纪至前5世纪的古印度，创始人为释迦牟尼，自此以后广泛传播于世界各地，并对许多国家的政治和文化生活产生过重大影响。

佛教从西汉末年就开始由民间传于我国，东汉汉明帝时派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等18人使西域，自此佛教正式在中国开始生根发芽茁壮，当然，这也离不开无数高僧辛苦经营，其中既有西来传教者，又有西行求法者。

西行求法者，自东汉至宋朝一直前赴后继，络绎不绝，其中贡献最大，流传最广的要数玄奘，也就是长篇神魔小说《西游记》中唐僧的原型人物。

玄奘本姓陈，名祎，洛阳缑氏人，13岁出家，21岁受具足戒，曾游历各地，参访名师，学习佛教经论，但因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑，于是陈表朝廷奏请去西方求法，但当时因唐与西突厥处于敌对状态，限制出境，玄奘的申请未被批准。

然而，玄奘决心已定，贞观三年，他“冒越宪章，私往天竺”，从长安出发，历经千辛万苦，冒着生命危险，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城，进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习佛教经纶，不久，声名大起。

贞观十九年，玄奘返回长安。玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。

归国后，玄奘受到了唐太宗召见，先住在长安弘福寺，后又住在大慈恩寺。唐太宗见到玄奘很高兴，然而，他又对当年玄奘的“偷渡不满”，责问玄奘道：“法师当年西去取经，为什么不报告朝廷？”

当年明明是你不批准，现在又这样说，玄奘十分郁闷，只好说：“当时我再三表奏，但是我自己的诚心和我发的愿还不够大，所以未蒙朝廷允许。但是我实在是渴望能够去学习佛法，所以我私自出关偷渡出境，这是我个人违法行为，我自己感到非常惭愧恐惧。”

玄奘的回答十分高明，既说出了当时的情况，又承认了错误，唐太宗就坡下驴，说：“法师乃出家人，与世俗之人不同，所以能够敢于舍弃生命，追求佛法普度众生。”

后来，唐太宗发现玄奘才能出众，见识广博，竟“逼劝归俗，致之左右，共谋朝政”，这当然与玄奘弘扬佛法的志向相违背，玄奘自然然拒绝，说自己从小就信奉佛法，不懂儒家的治国之学，如果还俗辅政，适得其反，他只愿单身行道，以报国恩。

但唐太宗不放弃，后又多次令他还俗，玄奘不改初衷，上疏陈明再三，表示“守戒缁门，阐扬遗法，此其愿也”。

玄奘自此专心于翻译经书，把全部的心血和智慧奉献给了译经事业，在此后的二十年内，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，合计1335万字。

在神魔小说《西游记》中，唐太宗和玄奘结拜为兄弟，并亲自为其践行，赏赐珍宝，配备侍从，都是无稽之谈，另外，玄奘也不像小说中那样是没有主见的和尚，真正的玄奘是一个意志坚定，不惧生死的人，也就是鲁迅所说的“舍身求法的人”！