为之于未有,治之于未乱 2024-06-17 19:02:04 赏析 / 严勇、音频 / 张佳 译文做事要在它尚未发生前处理妥当;治国,要在祸乱没产生前早做准备。赏析这是老子讲忧患意识的一句话。《易经》云:君子以思患而预防之。意思是君子应有远大的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端,防患于未然,采取预防措施。在事成之时,更须防范于未然。老子思想与《易经》思想不谋而合。老子之前也说过:其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。意思是,局面安定时容易维护,事变尚未出现预兆时容易图谋。事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失。所以,老子主张做事情要在它尚未发生以前就处理妥当。老子又说:合抱之木,生于毫未;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。在事物尚未有出现明显征兆时,更应该及早谋划,及时解决与平息。所以,在做任何事之前都要做好充分的准备,未雨绸缪,永不过时。防范于未然,将灾祸扼杀在萌芽状态,人生之路方能走得长远。 遇见是缘,点亮在看 赞 (0) 相关推荐 老子说,天之道,损有余而补不足 老子说,天之道,损有余而补不足. 一旦你"有余"了,就会遭遇减损,天道忌盈,物壮则老,刚强的事物必然被削弱,柔弱的事物才可以获得生机. 所以不管你多么有实力,让自己处于柔软平和的状 ... 《道德经》第64章:其安易持,其未兆易谋,其脆易判,其微易散,为之于未有,治之于未乱…… <道德经>第六十四章:其安易持,其未兆易谋,其脆易判,其微易散,为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.圣人无为故无败,无执 ... 《道德经》第64章:其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 [原文] 其安易持①,其未兆易谋②.其脆易泮③,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末:九层之台,起于累土:千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从 ... 德经之二七、治于未乱,慎终若始 帛书校订本: 其安也,易执也.其未兆也,易谋也.其脆也,易判也.其微也,易散也.为之于其未有也,治之于其未乱也.合抱之木,生于毫末.九成之台,作于羸土.百仁之高,始于足下.为之者败之,执之者失之.是以 ... “不治已病治未病,不治已乱治未乱。” "不治已病治未病,不治已乱治未乱." 出自<素问·四气调神大论>. 意思是不等病已经发生再去治疗,而是治疗在疾病发生之前,如同不等到乱事已经发生再去治理. " ... 忽悠中国人的10种病,其实根本不用治!别再乱花钱了! 版权声明:我们尊重原创.文字美图素材,版权属于原作者.部分文章推送时因种种原因未能与原作者联系上,若涉及版权问题,敬请原作者联系我们(后台留言),立即处理.本公众号的原创文章,仅代表作者本人观点,与本 ... 千万记住:大病不大治,绝症不乱治 千万记住:大病不大治,绝症不乱治 银屑病,内服+外治,治愈未复发 银屑病内服+外治法,治愈未复发 天医堂 温阳法治疗银屑病 银屑病是皮肤科的一种常见病.多发病,易复发,严重影响患者的生活质量和心理健康,目前中西医治疗银屑病的疗效欠佳.笔者依据多年经验,对该病治疗有独 ... 《鬼谷子》陶弘景注卷4抵戏诗解世治抵塞世乱抵得 <鬼谷子>陶弘景注卷4抵戏诗解世治抵塞世乱抵得 题文诗: 物有自然,事有合离.其虽有时,近不可见, 远而可知.近不可见,不察其辞;远而可知, 反往验来.戏者缝罅,罅者涧也,涧成大隙. 戏始 ... 千万记住:大病不大治,绝症不乱治! 千万记住:大病不大治,绝症不乱治!