86派。

[cp]【道教八十六派别总绪⚡】

全新连载文⚡

讲解道教至今为止道教八十六派别[作揖]

道教派别道教因内部因教理教义、

仪式行为、组织形式或师承关系不同

而形成的分支或小团体。

文献所载的道教派别极其繁多[抱抱]

至今所记住的有八十六派系

但大部分已经失传[伤心]

有些是在历史上作为组织实体而存在的，

例如全真、正一两大派；

有些是标示法术、科仪的传授源流的，

例如丹法有南宗，科仪有兰台派；

有些是道士为自抬身价而攀附虚构的，

例如内丹道士所谓关尹子开创文始派、

王玄甫开创少阳派；[作揖]

也有些是后世学人为研究之便而按自己

的理解划分出来的，

例如近人梁启超

将老学（道家包括道教）分为

玄学正派、丹鼎派、符箓派、占验派四家。

历史上作为组织实体而存在的派别，

其产生主要有❸种情况：

一是从已有的道教组织中分化出新派别，

二是民间新兴宗教组织纳入道教自成新派别，三是民间信仰习俗在与道教互动的过程中

组织化成为新派别~

道教组织兴起于东汉民间新兴宗教运动，

起初是多元的[浮云]

后来以东晋的上清、灵宝、三皇三大经系

为核心，吸收东汉以来的天师道等组织，

形成统一的判教体系，

将诸多派系缔结为一个统一整体[拳头]

从唐代后期开始分裂，北宋时期形成

茅山    （上清）⚡

龙虎山（正一）⚡

閤皂山（灵宝）⚡

三大符箓宗派

同时以各种地方神灵传说为核心的祭祀

科仪活动蓬勃兴起，

由此陆续产生了许多新教派[心]

元代统一以后，道教趋向重新整合，

全真道和正一道成为两大核心，

其他诸派分别向这两大派靠拢。

明代官方道教政策只认定这两大派的权利，

道士只有进入这两大派[抱抱]

才能从官方取得度牒和职衔，

这就更加促使诸小派分别向两大派归附。

明清以来，

中国道教的主体就是全真、正一两大派。

这两大派之下，又分为许多支派~

绝大多数支派只是师承传授关系不同。

宋代以来许多新道派注重法术仪式的修炼，

很多相信自己修炼功夫的道士，

把得道妙诀写成派诗。

如果派诗由弟子继承和传授下去，

小道派就形成了。

每个小宗派均有自己的派诗[心]

派诗也作为字谱，

供本派道士按照辈分顺序

用诗中的一个字起道号，

形成论资排辈的准宗法关系。

有时两个小派可以名称相同，

仍按不同的派诗各立门户。

有的小道派只存在于某一个道庙里，

如果哪一代师父不曾收徒弟，

该小道派即自然消亡[伤心]

今北京白云观藏抄本《诸真宗派总簿》，

所载道教派系名单及其派诗，共计八十六种。

本连载文讲逐一介绍

这八十六派系的由来，发展及现在如何