这部漫改动画，给B站一百个胆子它也不敢引进！
（资源已经搜集好啦，大家回复“ 剃须 ”就能看啦）
生活在东亚文化圈里的人，可以说骨子里都是内敛且保守的，但是有一个国家却是例外，那就是日本。
或许是几千年时间的压抑，亦或是欧美国家文化的影响，日本人在对待“性”的态度上可以说非常开放，甚至有些扭曲。
而今天要介绍的作品，便是这份性文化最扭曲的体现——
《剃须，然后捡到女高中生》
这部作品原本是轻小说，后来改编成了漫画，而在19年12月份的时候还宣布了动画化的消息，预计在今年播出。
然鹅，我们估计是很难在国内看到它了，因为，它的内容实在是太扭曲了！
男主角吉田是个普普通通的社畜。
某天，向暗恋许久的女同事告了白，结果却被对方十动然拒——
瞬间失恋的吉田内心充满了怨气，于是便跟同事痛饮一番，随后拖着摇摇晃晃的身体回到了家中，可就在家门口，他却发现了一个JK蹲在电线杆旁。
或许是老好人惯了，也或许是酒精作用，吉田出言劝诫了她，并要求对方回家。
可是一番交谈却并没有结果，这个名叫纱优的女孩既没有钱，也没有回家的意愿，于是她便向吉田提出了——
“能不能住你家呢？”
已经迷迷糊糊的吉田便答应了对方的请求，把她带回了家中。
刚回到家里，还没来得及安顿纱优，早已困到不行的吉田便一头扎进了被窝，睡了过去。
然鹅，纱优却有着自己的想法，她早已把“留宿别人家里就必须付出代价”当做信条。
男人什么都没做，她却慌了神，不明白面前的这个男人到底在想些什么。
可就在这时，她却听到了吉田发出了模糊的声音——
“味增汤”
第二天，吉田终于酒醒，并喝到了纱优为她煮的味增汤，也直到这时他才忽然清醒，意识到昨天居然有个未成年少女在自己家住了一夜，而且自己还毫无意识。
PS：注意，在日本收留未成年少女是违法行为。
于是，吉田便与对面这个面带笑容的女孩展开了交流。
也正是在交流中，吉田逐渐有了对纱优的认知，原来这个女孩居然是离家出走的，而且一走就是半年。
作为一个成年人，吉田自然非常敏锐，他立刻就意识到了纱优这半年来的遭遇，也对她的身份有了确定，她应该是个“神侍少女”。
虽然二人对这段遭遇都有些难以启齿，可吉田毕竟是成年人，他在心里仍然认为面前的纱优应该快快乐乐的享受青春，而不应该做这种事。
可一番规劝却并没有结果，纱优一点也没有想要回去的意思，于是吉田便对纱优说道：我对你的身体不感兴趣（小说原话是我对女高中生的身体不感兴趣），你只需要呆在这里就可以了，什么也不需要你做。
而纱优听到这种话都有点不知所措，就像前面提到的，她早就把“留宿别人家里就必须付出代价”这种事情当做了信条，一时间难以理解吉田的行为。
可是吉田却对她说的话置若罔闻，她并不认可纱优的想法，也并不认可纱优的行为，于是他对着纱优说道——
“就由我来把你那愚蠢至极的想法纠正过来”
或许你第一次看到这句话并没有感觉到什么，但在接下来的时光里，这句话就像是繁星闪烁的微光，始终照耀着纱优那早就充斥着黑暗与阴影的内心……
01
何谓“神侍少女”
《剃须，然后捡到女高中生》（后文简称“剃须”），是由“しめさば”创作的轻小说，目前来说原作小说已经更新了四册，漫画版也于19年的1月开始连载，篇幅并不算多。
其故事说起来也非常简单，那便是：社畜吉田捡到了一个名为纱优的高中女生，并逐渐救赎她的故事。
听起来似乎没什么特别，但如果你注意“捡”这个字就会明白事情并没有那么简单，因为女主纱优并不是普通的女孩，而是一个神侍少女。
“神侍少女”，如果放在现实，就是指：那些在入夜后，拖着行李箱蹲在公园里或道路旁的孤独女孩。
她们一般分布上在新宿、池袋的红灯区，为了获得交通和食宿上的方便而甘愿付出自己的身体。
（如图所示，漫画与动画相比较小说，刻意把男女主人公幼化了，
可能是想吸引阿宅喜欢，实则增加了更多罪恶感。）
由于日本人有着关于神明的概念，且这种行为又与一般的援交有一定的区别。
因此有心人士便给这种用下半身思考的行为披上了一层“伪善的假意”，将自己的“帮助”看做“神明的施舍”，同时将这些女孩美其名曰“神侍少女”。
如果把视线回到作品中，女主纱优其实正是这样的一个女孩，她的家在北海道，经历半年的时间一路辗转来到了东京。
其实她本人是没有什么目的的，只是迫于某些原因一刻也不想留在家里而已，如果遇不到吉田，她的神侍生活或许还会继续。
但万幸的是，他遇到了吉田。
02
“仅此而已”的救赎
在接下来的生活中，由于纱优过去半年的神侍经历，她始终不能理解吉田到底是出于何意收留了对方。
因此一方面被他的好意所感化，另一方面又竭尽所能的诱惑吉田，希望以此寻求心理上的安慰。
可是吉田却始终记得他当初给纱优的承诺，并没有越过红线，反而尽可能的引导纱优过正常女孩子的生活。
带着她买生活用品、化妆品，给她讲公司里发生的有趣的事情，并有限度的了解她的过去，希望能找到解决纱优心结的办法。
可以说直到这里，整个故事还是挺不错的，虽然设定有点EX人，但是内容还是比较温馨的，勉强能当成一个不错的都市爱情故事来看，只是有点不切合实际罢了。
但正如我小标题中提到的“仅此而已”四个字，故事的上限也就只能用“仅此而已”来形容。
就内涵方面，可以明显的感觉到作者是希望通过神侍少女这一角度作为切入点，来聊聊他对这一现象，以及日本性文化的看法。
可是写了整整四卷书了，他却始终没有对“神侍少女”有过任何深入且展开的探讨。
甚至如果不是后面出现了一个名叫矢口恭弥的黄毛，你都会忘记这一设定。
而对于“救赎”来说，作者刻画的也相当不到位。
虽然站在纱优的视角，我们能逐渐的感觉到她在被吉田所暖化，但是这份暖化却始终差了些火候。
站在一个读者的视角，如果你磕CP的话，那么吉田跟纱优两个人其实就是同居的少男少女而已，完完全全能把《剃须》当成恋爱故事来看；
而如果你对CP没什么感觉，那么吉田与纱优的关系，更像是兄长与妹妹，只是这个妹妹有些不好的经历，这个兄长有些妹控罢了。
在随后的时光里，由于自己毕竟是个公司职员的原因，吉田也需要加班、出差、应酬、甚至他本人也会有喜欢的女性和喜欢他的女孩。
而纱优则夹在中间，上演了宛若修罗场的剧情，一方面认为自己没什么资格要求吉田做什么，另一方面又逐渐对他有了依恋感。
这种种矛盾都压在纱优的身上，让她那被暖化的心发生了动摇。
这种剧情确实符合人之常情，但我们作为观众和读者，希望看到的可不仅仅只是现实的真实写照。（如果是这样就直面现实了，为什么还要看小说？）
更何况设定本身就已经够扭曲够脱离现实了，现在又用种种写实的剧情来刻画人物，难道作者就不觉得别扭吗？
就目前的观感来说，它更像是打着神侍的旗号却“挂羊头卖狗肉”地在讲恋爱故事。
明知与未成年少女发生关系违法（收留也违法，而且是重罪），之前半年却没有一个“好人”出来报警，一直到吉田出来给予纱优救赎。
而且根据最新的第四卷来看，女主居然有个对自己还不错的社长哥哥（他甚至还给了纱优30万日元供她花销）。
这个哥哥居然还能允许自己亲妹妹离家出走半年而不发动人力去找，找到了之后在交流中才发现原来女主一家人包括同学心理都相当不正常……（贵圈真乱，真是毫无美感）
可以说，《剃须》最大的问题还是缺乏主线。
这就导致女主的性格就像剧情一样呈现碎片化的状态，时而被暖化时而又动摇，真是让人看的云里雾里。
03
日本人的恶趣味与扭曲的性文化
讲了这么多，我其实倒也不是说纱优跟吉田这两个人怎么怎么样。
纱优不算什么好女孩，但也没有什么坏心思，只是一个走上歧路的普通女孩罢了。
而吉田则更像是作者“理想化”的自己，虽不够成熟、不够稳重，还有着种种缺点，但始终能坚持住成年人的底线，而且积极乐观地温暖身边的人。
我想针对或者说打从心底里讨厌的，是作者“しめさば”，或者说日本业界的某些人那种深入骨髓的“恶趣味”。（川原砾出来挨打）
日本人这种“扭曲性文化”的形成有很多原因，主观上来说有西方文化的冲击、思想的解放；
客观上来说也离不开本土变质的性教育，以及避孕技术的提高，还有日本人随着泡沫经济破碎后导致的压力的剧增（风俗店爆火的原因）。
虽然我能找到很多理由为这种“扭曲性文化”做解释，但解释归解释，我并不是要给它辩解，相反，解释它是为了更好的批判它。
作者这样立意并没有太大过错，但这立意本身却有着问题。
对前半句话而言，或许作者只是想靠“挂羊头卖狗肉”来吸引眼球而已；
又或许他一开始是想深入挖掘神侍这一设定的，只是发现能力不足所以放弃了也有可能。
但对于后半句话而言，我认为女孩子，尤其是“未成年女孩”的身体不该是一个有良知的创作者拿来吸引人眼球的工具。
未成年人是缺乏辨别能力的，因此《剃须》这部作品在我看来纯粹是“披着神侍外衣的恋爱喜剧”，可在某些未成年女孩看来，或许就是为她们暗示了一条道路。
“既然纱优能获得救赎，那么我如果这样做了，是不是也能呢？”
这个答案我不知道，我只是想反问一句：吉田这种“理想化”的甚至能用“绝世好男人”来形容的男生，在现实中真的存在吗？
也不能说绝对没有，但在遇到这种男人之前，女孩还要遇到前面九十九个就像生命中过客一样的“坏男人”。
或者再举个更现实的例子，在经典动画《头文字D》里，前三部的女主角茂木夏树，她一边和男主藤原拓海约会，另一边却和私下跟开奔驰的中年男人做援助交际。
她的行为其实跟荻原沙优并没有本质的区别。
那么请问：夏树最后被拓海谅解了吗？
答案是没有，拓海知道真相后立刻疏远了夏树，虽然短暂复合但也最终分道扬镳。
其原因就在于：拓海是个好男人，他凭什么要选夏树？他适合更好的。
《剃须》也同理，不是披上二次元滤镜，本就有错的行为，就可以被洗白的。
《剃须》的本质，永远都只是某些恶心作者的一厢情愿，或者说YY罢了~
文：林
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