《民国易坛奇人瞎子王传奇》介绍
一本揭示八字算命内幕和技巧的易学小说书籍
此书真实详细纪录民国上海时期命相界的故事，为你解开诸多职业算命人士的“内幕”与“演算技巧”。
本书以神童方玄少年失明，父母病亡，不得以走上算命道路，自学测字术，在茶馆摆测字铺，为乡里乡亲测字预测糊口。
后遇明师收为弟子，与师在青城山学习命相子平秘法，易学终得大成，下山勇闯上海滩，一步步成长为民国上海时期命相界盲人算命行业的领袖传奇故事。
本书也是一部算命学术研究作品，只不过在表达方式上以文学作品的形式来表现。书中多处讲述算命技巧和口诀及经验之谈真知灼见。
通过讲述瞎子王的成长，将测字、占卜、八字、相术等形象通俗的展示出来。
本书摘录：
“原来，测字是命相占卜行业中最常用的一项技术。即便名声远播的命相高手，因为此技具有薄利多收的特点，也都乐此不疲。至于那些初出茅庐的新手，更是以为草创的起点。原因很简单，掌握这项诀窍远比命相占卜容易得多。
第一，不用猜测来人意图，要判断的事情，总是在来人拈字之后主动说明。所以，只要略明事理，凭藉一些社会经验，就可作出比较准确的结论。
第二，一字问一事，比较简单，毋需观颜察色、随机应变的伎俩。
第三，汉字均由横、直、撇、捺、点、勾等几种基本笔画构成，每一结构复杂的字又往往包含有几个结构比较简单的字。由于每一字所含内容比较丰富，根据来人所述情由，选择适当的角度，便可以作出相应的判断。所以，只要具备一定的文化根底，熟练掌握汉字结构，便以应付裕如。即使命相行业之外的人，也可藉此取巧糊口.......”
“原来，这三、四十个字，都是王半仙精心挑选过的，大多是水旁、土旁、月旁、日旁、宝盖头、一字头等结构方面接拆方便的常用字......”
“演卦的过程，也极为繁复：先从五十根蓍草茎中取出一根置于一旁，然后用两手将参与演算活动的四十九根蓍茎任意一分为二，其中左手一份象征“天”，右手一份象征“地”。接着，从左手蓍草中任取一根，置于左手小指间，用以象征“人”，遂形成天、地、人的“三才”格局......”
“两人前后同时测一个“子”字，结果不同，那不过是触景生情、随机应变的灵感。倘若当时没有米贩子叫声和猫的叫唤声，我也会取些别的外应易象来预测。第一个人测“子”字，遇见卖米的叫声，子为鼠，鼠有粮食，此事则吉。第二个人测“子”遇见猫叫，鼠见猫遇事则凶啊......”
“我中华文化，肇始于易经，而以阴阳五行为其核心，不仅医道、星象以五行为体，即吾辈相业理论，亦以五行为其根本......”
“先将书名一一念给师弟听。原来是《达摩相法》、《麻衣相法》、《相理衡真》、《铁关刀》、《柳庄相法》、《水镜相法》等十余种......”
“恐怕全是大同小异的书吧？读通一本，其余便可迎刃而解了。”方玄揣测道。
读了几本，果然如此，无论是最古老的《达摩相法》，还是后来的《相理衡真》、《水镜相
法》原理基本一致，只有叙述详简和文字深浅的差别，其中尤以《麻衣相法》、《柳庄相法》
两书最为通俗，还杂有木刻图片，供人揣摩识别。”
“老人继续言道，“此外，夸、歉、扰、吓，这也是外五行中常用的技巧。前来要求预测吉凶祸福的人，就像进酒菜馆找吃喝的顾客一样，男女老少，各式人等都有。对不同的对象，要运用不同的技巧，这与厨师对付四川籍的顾客，自然要多放麻辣作料，对付无锡籍的顾客，自然要多放白糖作料，一样的道理。例如，青年人、少年人来看相，就要运用'夸’字诀；若是老年人来看相，就要用'吓’字决......”。
“是呵，有人因此说相士都是骗子。”老人似已看出方玄的心思，当即言道，“踏入酒菜馆
的顾客，有的是因饥饿而来，目的只是为了果腹；有的是慕名品味而来，只想图个新鲜；有
的是因交际而来，借此一显阔气。还有的人是因为有钱无处使，找个挥霍的机会。根据这些
不同对象，店主也便采取相应的措施。对于那些想摆摆阔气，挥霍钱财的顾客，使用......”
“内五行，就是“算命”。根据人的出生年、月、日、时，分别排入甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个天干，以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支，得出一个由天干、地支构成的“八字”然后配以金、木、水、火、土这五行，
并根据它们的相生相克的关系，推算出一个人的命运。”
“命理与医理不同的地方。一个人生辰八字中金、木、水、火、土五行平衡，象征一个人庸庸碌碌，无所作为。八字中呈现大缺、大旺而又无法弥补、制伏，不是灾难夭折，便是贫贱困苦。但是，倘若大缺大旺之八字而能遇到生抉克制，不惟消灾避难，反可以转祸为福，大富大贵......。”
“运是由流年组成的。运与命的关系，就好比水、风与船的关系。命虽好，如果运不好，犹
如大船在浅水、逆风中行驶，难以到达目的地。
郑清老人又奉出了一大堆纸已变硬变脆的古籍，什么《滴天髓经》、《渊海事平》、《命理正宗》、《峰峰汇海》、《关壮辟谬》、《三命通会》、《神峰通考》、《紫微斗数》、《铁板神数》、《河洛理数》、《张果老神数》、《白鹤神数》等等，
问道：“先生，这两句诗，用在流年上，是何意思？”
算命先生哈哈一笑，言道：“小伙子，你的生肖虽然也是羊，却与刚才那一位先生有所不同。
他是乙未之羊，你是丁未之羊，他乃是一只木羊，得天时，所以从小便是丰衣足食，一生
优裕。你是一只火羊，羊无草不肥，然而如今即是冬天，草木本已枯萎，遇火便要焚毁。所
以你一时不能得天时，至今尚衣食不足，处境困难。”
一走进余庆坊，生意竟是接二连三而来。因为他不仅替人推演流年、论断“命”、“运”，还兼业测字、占卜，替人决难解疑。。。。”
如易友有缘，可寻来一阅。本书也揭露不少易界唯利是图之徒，很多江湖术士打着“易学”的幌子来欺蒙百姓。阅读本书《瞎子王传奇》，让广大读者认清易学与江湖骗术的区别。对于本书，易学爱好者可去糟取精，从中学到一点一滴的测字、八字、占卜、相术、经验技巧。
本书由林木先生主编，校订刊行。