商代古玉的未来价值还会上涨吗

　　商代玉器集前代玉雕工艺之大成，达到了一个新的高度。早中期玉器融合了红山文化、良渚文化、龙山文化和其他新石器时期玉器的特征 ： 鸟、龙等动物形玉器吸收了红山玉器的精华，巧妙运用圆雕和线条装饰，活灵活现 ; 璧、琮等礼器利用良渚文化的装饰技法，给人以神圣庄严之感 ; 象征性武 器工具延续了龙山文化和夏文化的风格，简洁肃穆。

　　神灵玉是一种深受古人敬畏、崇仰、祭拜的具有灵性的玉质形象。它是当时社会人们心目中诸神的一种载体或曰象征物，也是一种非使用性的精神文化产品。它在当时市社会的上层建筑和意识形态中扮演着极其重要的角色。神灵玉器主要出现和运用于原始社会和商周时期，当时古人一方面把玉视作山石之精灵加以尊崇，另一方面又将本部族信奉的神灵形象用玉琢之，似乎希望二者完 美的结合后，能产生更大的奇迹，发挥更大的神力，以帮助人们躲避凶险和灾难。

　　关于商代的琢玉工艺，文献上没有留下太多记载。仅仅在《诗经》中有“如切如磋，如琢如磨”的句子，还有“它山之石，可以攻玉”的文字。从考古发掘来看，尚未发现此时采用青铜砣具的实物。所以有研究者认为，此时的玉器雕琢，可能是采用硬度高的玉髓类物质，加上解玉砂琢磨而成的。

　　商代玉器，根据出土物分析，可划为早、晚两期。分别是以郑州二里冈文化为代表的“商代前期文化”的和安阳殷墟文化为代表的“商代后期文化”。目前在商代前期遗址，郑州商城、偃师商城、新郑望京楼等7个遗址出土的商代前期玉器至少有800件以上，商代后期遗址，殷墟商城、洹北商城、等十几个遗址出土的商代后期玉器至少有3000件以上。商代玉器的特征从下面四方面探讨。

　　商代早期玉器以琢出笔直的阴线、薄片状仪兵玉器为代表;商代晚期玉器艺术则具有象征性、装饰性的特点，玉器工艺都来源于远古并有发展，进而为西周玉器的进步打下了基础。

　　近几十年的科学发掘发现，殷商时期的玉器，主要是用出土地周边的杂玉、美石制作，真正和阗玉极其少见。并且是以安阳殷都为半径，距离越近，和阗玉出现的可能性大;越远，出现的可能性小。

　　随着原始氏族制度的解体，奴隶制国家的建立以及礼仪制度的逐步完善和深化，商周玉器随之也发生了较大的变化。它不仅继续承担着沟通天地鬼神的神圣职责，同时也成了贵 族阶 层显示身份地位高低尊卑甚至是王权的信物，即财富和权力的象征。因此,商周玉器数量之大，品种之多，前 所 未 有。