《文化安顺》 古迹过往 将军山 2018年第58期（总297期）

将军山 戴洪 摄

将军山

——丁武光

将军山,位于安顺城西35里白旗屯一侧。从幺铺镇转北,过青苔铺,远望去一山耸立,林木葱茏,这便是将军山了。

山顶建有寺庙,名将军山庙。相传古时,有赤面将军著灵此山,祈祷辄应,乡人于山顶建此庙祭祀,故得此名。

《续修安顺府志辑稿》第十三卷“祠祀志”记载了清末该庙的状貌:山势陡直,有石阶蜿蜒而上。至山顶,但见山门一道，上刻“无量法门”四字，联云：“仰观云飞天不动；静听风过树多声。”庙内,头层正殿五间，供武圣。后层殿五间，供观音大士。后殿有匾，上书“普陀非遥”四字。联曰：

南海驾慈航，看经诵鹦哥，法参龙女；

西山崇梵宇，欣荫垂紫竹，香送白莲。

院中有桂花、梅花各一株，藤萝满布。山上土质最宜楸树、杉树生长,以故万木参天，青葱可爱，俨然仙境。庙有常住僧人,法名“三单”，为临济正宗。有租谷七十二石。

将军山山门 吴忠贤 摄

对于将军山庙始建年代,清咸丰《安顺府志·营建志》有载:“将军山庙,在白旗屯将军山上，明永乐间建。”也就是说该庙建于明代初期,迄今已有600年历史,应为安顺最早的寺庙之一。

或许由于将军山山形如椎,难以攀缘，数百年来,游人罕此驻足,留下的记载也少,即便相距不远的安顺,也很少有人知道这山峰顶上还深藏着这样一座古庙。到了清代同治年间（1862-1875），将军山下暴发了大规模的“六合团”起义,使这里一下子成了省内外关注的焦点。其中,“林自清兵败将军山”不仅见诸史籍,而且在民间广为流传。

历史上,林自清是一个传奇人物。任可澄曾有《林自清传略》记其一生。他于道光乙未年（1835）生于镇宁县木岗把事寨（1965年划入六枝），适逢乱世,朝廷用其彪悍神武,从一团练干起,不几年委以云南提督、贵州总兵重任。他平兴义回民之乱,两解贵阳之围,纵横捭阖,无坚不摧。民间传说他是黑虎星转世。

就是这样一位从未打过败仗的无敌将军,于同治八年（1869）领兵攻打将军山时，被“六合团”围击败溃，追至破木，官兵死伤惨重,不得不退回镇宁老家固守。

古银杏树 戴洪 摄

对于这段历史,《续修安顺府志辑稿》有过专述。时安顺乌速龙有沐玉龙（一说沐逢春），声称是明朝征南将军沐英之后，组织离将军山不远处的茅口庄、乌速龙、蜜蜂寨、养马寨等处农民聚众起义。以乌速龙寨为据点，凭借寨险人多，抵御官兵。贵州巡抚奉命带兵进剿，占据将军山,大营就扎在白旗屯。与沐玉龙军相持累月，军粮日趋窘迫，急向附近各乡派粮，一时民生怨恨，激起各寨乡民起义。黄坡哨的黄泰，苗坝大寨的吴庆奎，河上堡的张子清，大屯关的丁安邦、丁兴邦兄弟俩,所集义军称“六合团”，公推沐玉龙为首，邵衡堂为军师，许廷洪为国师，黄泰、吴庆奎、张子清、丁安邦、丁兴邦俱称大元帅。“六合团”很快驱退官军,占据了将军山。

苔痕上阶绿，草色入帘青 戴洪 摄

也就在这一时期,林自清受贵州巡抚曾壁光、提督陈希祥派遣攻打将军山受挫。此战之后，投奔义军的人愈来愈多。安顺知府毕大锡多次派人招安“六合团”各首领,团众诈降，毕大锡前往,险些送命,团兵乘势追至安顺城下。经过这件事后，官府虽然多次派兵攻打，均未打下将军山。直到同治十五年（1876），朝廷调四川周达五带达字营入黔进剿，一举荡平起事诸寨，余祥二、张子清战死，沐玉龙、邵衡堂被俘处斩，“六合团”终告平息。

这里还需要交待的是,也就在林自清兵败将军山的当年(同治八年）,巡抚曾壁光密授贵州提督陈希祥将林自清诱杀于安顺城。当然,致祸原因并非将军山小败,而是之前林自清“二次解省围后,以赏不酬功怀怨,征调多不赴”。以至“怙功而恃”“回军经普安州,州牧陈世镇闭城不纳,所部积愤杀陈”(引自任可澄《林自清传略》)。

如今,150年过去,昔日的战场已消失,将军山依旧挺拔在那里,山上山下林木葱茏,一派生机勃勃的景象。

将军山上变形宝塔诗 戴洪 摄

捐建将军山庙善士白布武墓，吴忠贤 摄

· 作者简介

丁武光：现为中国红楼梦学会会员、贵州省红楼梦研究学会副会长、贵州省文史馆特约研究员、安顺市黔中文化研究会副会长、屯堡文化学会副会长、安顺市作家协会顾问、市收藏家协会顾问、市蜡染协会顾问、安顺市政府督学等。

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