崔波为《界首民间歌谣集》写的序言
民谣里的文学性（序）
文、崔波
创作长篇小说或者电视连续剧剧本的时候，总想给自己笔下的人物加点语言的味精，使之鲜活一些。于是便想到民间谚语、歇后语之类，接下来就到处找呀找呀找民谚，报上见一个，急忙抄下来；网上寻一个，赶快粘下来，街上听一个，迅速记下来……踏破铁鞋的辛苦里，心想如果能有集民谚、俗语、歇后语等之大成者，编篡成书，放之书案，可以信手拈来，岂不快哉？恰好家乡为文者应连飞发来邮件，称自己积数年心血，辗转城乡收集了很多民谚俗语拟成书，恳请我为之作序。闻之大喜，因此书若问世，正是我等卖弄笔杆为生者的利器，小处说方便了查阅利用，大里说是非物质文化遗产的继承。故而欣然命笔，表达对应连飞为此书呕心沥血辛劳的慰问。
我和连飞会面不多，却神交已久，过去我的印象里他是位很勤奋的文学青年，很执著，也很诚恳，更加上他的孜孜不倦。有次去界首跟作协的年轻人座谈，我在谈创作的一些浅薄感受，心里很忐忑，觉得说不出什么能够让文学爱好者们开窍的心得。无意中但见应连飞在认真做着记录。我一时便觉感动，自此他在我脑海里有了较深的印象。现在这位从顾集镇走出来的青年诗人已经是界首时讯报的记者、编辑，忙于市里各种会议的新闻报道之外，依然大作连连，他的诗歌、小说、散文、报告文学等作品先后在《阜阳日报》、《颍州晚报》、《安徽日报》、《中国青年报》等国内几十家诗歌与文学刊物上发表，还有多部诗歌作品在全国诗赛中获奖。他的诗集《厚韵诗选》集中了他多年来诗歌的经典，有些诗，出神入化，造诣颇深，读来顿觉心旷神怡，如身入诗境：
走进三月
就有了写诗的心情
就有了春天的故事
樱桃花，是我心中最美的意境
像是弄潮儿抒写丰收的晶莹
绽放时，驮走我红色的相思。
飘香时，吸引我浓郁的激情！
似乎走题了，这里是在谈他的民间歌谣的收集整理，言归正传吧。
就应连飞已经收集整理的文字来看，虽然繁多庞杂，五花八门，但他做了分类，进行了文字上的修饰，看上去很是井然。虽然叫做歌谣，但很多顺口的有些文学色彩的民谣应该属于民间文学的类别，比如《小两口》的辞条：
下大雨，是阴天，
外面没有屋里干，
谁家两口不生气，
谁家屋里不冒烟。
我打你，我疼你，
捶头下去轻轻嘞，
打是亲，骂是爱，
不打不骂臭白菜。
其间有外景描述，有爱情表达，有隐喻，甚至隐约可见诙谐的情感。语言干净利落，掷地有声，似能看到有人在调侃的氛围里劝慰吵架的小两口情景，真是一段情景交融的镜头。
再比如《大妮》两首里，更几乎是叙事诗般的体裁了。两首都写了一个农家妮子对自由爱情的向往，描写了婚嫁的有趣场面。前一首里生动地道出妮子被轿夫戏弄后巧妙反击的场景，令人捧腹；而后一首不仅有对封建婚姻的反抗，甚至还有爱国主义的因素渗透进去：
小姐越看心越恼，
把鞋穿到脚上头。
小姐穿鞋不要紧，
可苦了赶会的那些猴。
斜四角踩死四台戏，
还踩死骑马带玩猴，
还踩死几百牛经理，
还踩死几百土匪头。
日本美国都踩死，
乖乖都在鞋后篓。
若知绣鞋有多大？
脚后跟还在山西地，
脚尖一抹到寿州。
最后对一双绣鞋夸张的描述，你不觉得很有些文学性极强的夸张手法吗？故而，我以为应连飞这部集子里，某些民谣应归于民间文学的范畴。遗憾的是我不是做理论的，只能谈一点对应连飞所收集的民谣读后的体味，算不上评论。我认为，民间文学应该是一种特殊的文学现象，还是一种综合的文化现象，这种现象可以和我上面的举例结合在一起理解。这现象跟整个历史、社会的各种意识形态联系着，它们具有一定的整体性。这种情况跟一般专业化作家的书面文学有根本或重大的差异。因此，民间文学的采集和研究，决不能限于它的对象本身，而必须跟那些关系密切的人文科学结成亲缘，也就是说，除了从一般文艺学的观点或角度外，还必须运用其他人文科学的观点或角度，比如民俗学、民族学、语言学、以及民族心理学等的观点或角度去研究，这样才能比较全面和深入地揭示它的特点与性质。
民间文学在人民群众的现实生活中具有种种实际的功用，同时，对它进行搜集和研究也有着多种学术和现实的意义。它的历史价值，在于它对社会文化认识的“史料”作用。民间文学不仅是现实中生存着的活文化，是时代的回响，同时，作为过去和现在广大人民生产生活、悲欢苦乐的真实反映，其中蕴含着丰富而真切的民众的生活和历史资料，蕴藏着淳朴的民众心理。因此它是民族的可贵精神遗产，是了解过去社会真相的纪录片，是新社会生活、制度和道德、风尚等的一面镜子，具有珍贵的历史文献价值。因此，对它的搜集和研究，在人文科学诸领域具有十分广阔的使用范围，给普通社会史、文化史、文艺史提供了丰富而真实的史料。
民间文学还具有教育功能，民间文学的历史教育作用是不容忽视的。我们需要认识当前世界的文化现状，同时也必须知道、了解我们民族的历史，我们祖宗的生活历史，以及他们的文化和思想的历史。而民间传统的文艺，正是这种文化史资料的一个构成部分。缺乏这方面的知识和教养，就不能成为一个好的艺术家、好的文学家。
所以我说，应连飞的这部集子，填补了界首文学类别的空白，给后人留下了丰富而真实的史料，也让我们通过这集子了解了我们的民族历史。
应连飞为此书付出了巨大的努力，谨以此序向他表示感谢。
序作者系中国作家协会会员，安徽省散文家协会副主席，原安徽省阜阳市文联副主席、作协主席。安徽界首人。
二〇一一年三月二十五日
题图摄影：王东军