富在术数不在劳身，利在局势不在力耕

这话出自西汉时期《盐铁论》，作者桓宽。

“富在术数不在劳身”

所谓“术数”，即算数，又称算术。

用古代的话说，运筹、测算。

用现代的话说，推理、论证。

术数的功能：预判与推断。

术数的本质跟数学一样是逻辑学，都是推论测算事物内在规律。掌握事物运行轨迹，相当于找到了逻辑，拿到解决问题的钥匙。

所以，任何事都成于术数。

这句话的意思即：创造财富的具体方法在于精准推测预算，不一定靠体力获得。

“利在局势不在力耕”

这句才是体现人类智慧的表述。如果没有趋于大势，没有合理的战略布局，不可能有合理的效益。

格局属于战略范畴，是决定局面的基础。

所谓“局势”，除了表现一种境况之外，更深层次要表现的是一个“势”字；是“局”中透出的势力，即实力。

因此，就容易理解了，“势”以“局”体现。而“力耕”在无利局的状态下，就是出傻力的事倍功半，多劳少得，甚至徒劳无功。

就目前所知，任何事物发展都有一个兴衰周期。局势的判断，细节的把控，决定我们在事情“发展、转化、进步、衰亡”的过程中扮演什么角色。

这句话的意思：获取利益的关键是审时度势的大局观，不一定要亲自耕种。

但很多人重视战略上的思考，却没有掌握自身能力与能够利用到的资源和关系。

单纯看外表与物质水平，一定会被社会毒打，这就是规律。

禅宗的六祖，慧能和尚，是生活在唐朝时期的文盲，继承五祖衣钵后，为避免遭到寺内众僧的打压与迫害，连夜跑路了。但不妨碍他的思想极其深刻到连唯物主义的毛泽东都褒扬，更不妨碍他将佛教思想彻底天朝化。

“下下人有上上智”，是说的他，以及这一类人。

庸者谋事，智者谋局

这话出自《孙子兵法》。

欲成其事，先明大局。窃以为，做事细节认真是重要指标，但局势眼光才是关键指标。统筹全局，才知道什么该舍，什么该争。首要考虑的不是技巧，而是大局。

秦朝末年，刘邦率先攻入秦朝首都咸阳。

将领百官争抢财宝，争抢美女，看似务实。冒着秦朝严刑峻法，诛灭九族的风险玩命打天下，不就是为了享受吗？

只有萧何在搜罗秦帝国的户籍、地图、律令，这种看似毫无价值的东西。

后来刘邦与项羽争夺天下，正是因为萧何接收的资料为基础，掌握了天下形势。

汉朝建立后，汉高祖刘邦论功行赏，他把手下的将军百官都比作“猎犬”，唯独把萧何比作“猎人”，猎犬再优秀也离不开猎人的智慧。

萧何位列汉朝开国第一功臣，汉初三杰之首。

（汉初三杰：萧何、张良、韩信）

古人总结：凡成事者，以识为主，以才为辅。

欧美著名电影《教父》也有一句话：在一秒钟看到本质的人，和花半辈子也看不清一件事本质的人，命运是不一样的。

“透过现象看本质”的道理说得很轻松，但现实很骨感。

无论战略之道，还是战术之术，大多数人都傻傻分不清楚。既没有洞察本质的卓绝天赋，也没有谋定而后动的智慧。

受限于各方面条件，做不到战略层面的推演与假设，只能屈从于人性的就近原则，被眼前利益深深禁锢了思维。导致困顿于缺氧的环境中苟延残喘，终而复始地沉沦在苦海里挣扎。

于是，测算局势的术数，就有了价值。