【散文诗百家作品连播】四川/郭 毅 动物星盏（组 章）
动物星盏（组章）
四川/郭 毅
在一条山脊上观羊
阳光特意预留的一条山脊，有充分的理由说出更多。
比如此时，敬意不仅仅是山峰，还有羊群饱满的气息，为众多金片喷涌激情，预留出慢与快，恰好为盲从的心灵带来宽广的天地。
它们或游走，为一苗葱绿获得新生，而显示高招的技艺。
它们或伫立，为一只鹰的去从，久久地行注目礼。
它们或交媾，耳朵擦着耳朵，将迷人的情话交付山风。
由此带来的危险，不愧是野外的攀登高手，一一为自己的生存开垦一条条通畅的道路。
比如肩并肩，而低下头颅，从容撤退的决定，饱含生活的哲学，由人类总结成书的战术。
比如貌似笨拙，实则机敏的智慧，木讷中淡定的隐身术，往往从一条浪漫的小径蜿蜒更多。
这个时候，自身的黑白，不关乎世上的所有，它们每走一步，脚印里都是机警，都是闪烁的金片踏实的态度。
我控制得很好的一场婚礼，在一枚枚土产水果的肉中，沉淀出生活的养分，总有酸涩溢出类似水塘事件中的嘴唇。
即便绝望，也有致命而锋利的头角，为绝处逢生爆出骨节与血液交响的壮歌。
由此，风雨欲来，暮色滑落，它们像山脊上的星子，照着后代回到家园，把集体圈成一场梦。
梦里，夜色安静，大地平安，月光为太阳冷却血骨，沉淀再生的力度。
梦外，它们蓬松、坠垂的灯笼裤，自由如人类宽松的装束，一点也不感到拘谨。
还有更为馨香的阳光，生怕延误了灵魂，为它们皮毛镀上的金银，闪闪发光的态度。
河狸
取自水源的海拔，自有河狸的道理。
它的平静，看上去不在乎冰雪。但它的秉性，钻营的生活，是鲜活的树木；甚至腐朽，收获的营养，所发挥的剩余价值，爆发的牙齿坚硬，喷溅的血肉馨香，在上午或下午，光都会从它的皮毛映出水光。
佛如人类从生到死，从站立到仆倒，从高处到低处……每一个时间点上，既有忧郁、悲哀、潮湿，又有乐观、欢喜、滋润。
但河狸是坚持的、执着的。因为它深知生活的不易，才不停地采集，用每一滴水，去浇灌生活的种子。
即便仓库满了，也有一个无边的池塘，映现它深不见底的万古心。
面对火焰和激流，它不停地迁徙、种植，带领着家族，驯服于不断更新的坎坷，让星星之火闪耀大地。
它们在山坡上讨生活，在河流安家、恋爱、哺育，为的是家族的香火，既属土，又属水。
水土相融。土生金，土生木，木生火。水火不容，隔开危机与安全。
这本来的境地，事实上，又互通有无，在山坡与河流上劳作、散步。但草木变幻的真理，一首诗显然不够。
竟如人类，打柴，煨桑，源于巫，去发源，去祭祀，去变革，活生生把一个世界搅得浑浊。
在那平静的山坡上、河流里，它不停变更的皮毛，像人类直立后的款式，沿着钻木取火，依水而居，敞开太阳和月亮。
光阴焚飞。寂静的生活，总在高处，带着劳动的风声，一直在为生活吹奏。它执着的坚守，不停碰撞着草木和水，又超越了早晨的光。
狼的歌舞在前进
阳光下，狼所设定的诱惑，也是别的诱惑。
它们或卧，或扑，或跛足，或绕道逆行，或假装死去，予人滑稽、笑柄，又生生不息拓展生存，让角力、打斗、嬉戏、翻滚、撕咬……愈加娴熟、老道，抵进血肉深处，
愈来愈标准化，驾驭着手鼓，驮起时空中每一次飞跃或扑倒。
兵不厌诈也好，狡兔三窟也罢。它们只相信旗帜不倒，才会人丁兴旺、血骨相传。
比如此刻，雪地的乌鸦，反射回来的嘶鸣，只不过让鹰占据光芒，开启天幕，闪过云块，在草地留下稍纵即逝的阴影。
适者生存。这金科玉律，从不怀疑自己的思想，还能坚持多久。
它们只希望“声东击西”，不只是人类的专利。它也能很好地延续血脉，让整个家族不不致受到侵犯，甚至遭受灭顶之灾。
比如上山，也要看一看山坡、沟谷隐藏的猎枪。
比如下山，也要留意背后的岩塌、雪崩。
它们机警而狡黠，被自己不断矮化、丑化，又在草原上集合队伍，向着下一个目标进发。
请听，一直前呼后拥的军队，铮铮有声的步伐，腾起的狼烟，遮天蔽日，如何拒绝妖言，如何在沿途围猎老虎、豹子或鬣狗。
请听，匹夫之勇的惨叫，又如何战胜现代饕餮，吐露欲火喷溅的舌头。
风萧萧兮易水寒。背后的阳光，照着易水，有它或它们的血迹，垦出的狼道，比一只庞然大物更脆弱，更心慌。
我们知其不可而为之，惶惶如丧家之犬，还在这里指手画脚，听它们巨大的音符快乐的部分和悲伤的部分，
臆想从梦幻和理想中，不可沾荤，只可素食。
作者简介：
郭毅，四川省仪陇县人，著有诗集6部，散文诗集《向上的路》《苍茫鹰姿》等4部。