周穆王——统一四夷，西征昆仑
周穆王（前1026年？—前922年？），姬姓，名满，又称“穆天子”，周昭王之子，西周第五位君主。一说在位55年，是西周在位时间最长的周王。
周穆王富于传奇色彩，在位期间，曾征犬戎（一作畎戎） 、伐徐戎、 作甫刑（亦称《吕刑》）。此外，史料中还有关于穆王西游见西王母的记载，其中以《穆天子传》为详细。
中年即位
周昭王十九年（一说为前977年），昭王姬瑕第三次亲征荆楚，薨于汉水。是年太子姬满践位，成为西周第5位帝王，是为周穆王。
臩命刑书
周穆王统治初期，没有像昭王那样靠武力征伐四方，平息国内各种矛盾，而是认为是统治阶层内部出现了问题。他命令大臣伯臩向朝廷官员重申执政规范，并发布《臩命》；又用吕侯（亦作甫侯）为司寇，命作《吕刑》，告四方，以正天下。刑书制定墨、劓、膑、宫、大辟5刑，其细则达3000条之多。
在周穆王的励精图治下，天下再度安宁，保持了昭王盛世的延续。
两伐犬戎
从周武王始，周王朝开拓经营的重点是东方，其次是东南。到周昭王时，强盛国力，又向南开拓发展，对北方戎族采取守势。周昭王虽死在第三次南征途中，但周仍达到向南扩张的目的。周穆王时继续保持向外扩展的态势，并开始对北方犬戎采取主动攻势。
《国语·周语》记载，王朝西方边远地带的犬戎属于周的“荒服”，常向周王室进贡方物特产。周穆王十二年，犬戎没有及时进贡，周穆王以此为由，亲自领兵对犬戎征伐。大臣祭公谋父曾提出不同意出征的意见，主张实行文王时“耀德不观兵”的政策，即以政治手段求得犬戎的“荒服”（只按时来朝拜周王，无其他义务），但穆王不接受建议，执意西征。
穆王十二年（前964年）春，周穆王西征，进兵阳纡，周军大胜。但是由于史料缺乏，战争经过不详。从战果来看，此次战争的军事胜利并不大，仅仅“得四白狼四白鹿以归” 。而且由于穆王对边疆少数民族采取高压的政策，导致的后果对周极为不利。《史记·周本纪》谓：“自始荒服者不至” ，边远国家不再朝见周穆王，说明周王朝在周边外族中失去了威信。
边夷不朝，更加剧了矛盾，穆王重整人马二次讨伐，“广获其五王”，并把部分戎人迁到太原（今甘肃镇原一带） 。此次征战以周大获全胜告终，但却加剧了与犬戎的对立。
西征昆仑
两征犬戎，平定西方后，穆王继续西伐，于穆王十三至十七年（前963年—前959年），进军至昆仑之丘，这段历史被记录在《穆天子传》中。近代人认为《穆天子传》为战国所作，内容多不真实，但反映了当时西周与西北各方国部落往来的情况，是中原与西域进行交流的最早史料记载。
传统学者们认为，按照故事中所说的里程，西王母之国应在西亚或欧洲。但在1992年中日两国关于《穆天子传》的学术研讨会上，学者们指出，中国秦以前的“里”指的是“短里”，只有今77米长。因此，西王母之国应在今甘肃、新疆一带，它以西宁、兰州为前庭，以新疆为后庭，中心在敦煌、酒泉一带。
东攻徐国
周穆王西略，长年不在朝，位于周王朝东南的徐国趁机作乱，率领臣服于自己的诸侯攻打周。于是周穆王西征之后，转战东南。
徐国在商代就是淮夷大国，周初曾跟随武庚叛乱，周公二次东征后，徐国时叛时服。穆王时期，徐国再次兴盛起来。据《史记·秦本纪》、《史记·赵本纪》记载，徐戎趁着周穆王在外巡游时作乱，周穆王在造父的协助下日驰千里返回救乱，将事态平息下去。《后汉书·东夷列传》的记载有所不同：徐夷的君长统帅九夷诸部侵扰宗周，穆王见其势大，作出妥协，让徐偃王管理东方诸侯；此后，穆王又让造父驾车赴楚国要求其攻徐，楚文王举兵，徐偃王不忍兴兵抵抗，主动撤走。 [20] 诸说不同，后世亦众说纷纭。
平定徐乱后，穆王继续东进，抵达九江，开始南征。通过巡游征伐，周穆王使东南许多方国和部落归顺于周的统治，对周王朝的发展具有积极意义 。在南征取得成就后，穆王仿照祖先，在涂山（今安徽怀远东南）会合诸侯，巩固了周在东南的统治。
为政举措
周穆王元年，穆王任命君牙为大司徒，伯同为太仆，申诫周政。
周穆王十二年，穆王西征犬戎（居陕北神木，山西保德一带），获其五王，又得四白鹿，四白狼（氏族），遂迁于太原（山西西南汾洮流域）。得炼赤刀，用之割玉如切泥。
周穆王十三年，造父因为善于驾马被周穆王宠幸，穆王得良骥，遂以造父御马西征，至于青乌之所解（乌居三危山，在甘川交界处）。
同年，淮夷大举西侵，前锋至芮国（今华阴境，为西入宗周的咽喉）。周穆王长驱归国，命录终（即《后汉书·东夷传》所称之楚文王）以成周八师伐淮夷，在古师（今湖北郧县东南八十里之“古塞”）安营扎寨。在此之前，白□父已率师省麸地至古师与录终会师，抄淮夷后路，淮夷崩退。
周穆王十四年，西极之国（中亚地区）有化人（魔术师）来见，能入水火，贯金石，变化多端，穆王为其所惑，遂西游。途中得能工巧匠偃师，制木偶人肖似真人，能合乐拍歌舞。穆王携其同归宗周。
周穆王十七年，西王母入周朝见，穆王以宾相待，赐居昭宫。
周穆王三十七年，穆王大起九师，伐荆楚。
周穆王三十九年，穆王大会诸侯于涂山（泰山下会稽山）。
同年，周穆王东游，乐而忘返。陵翟致贿良马百匹，归还毕国宝器，想通过许男与毕达成和平协定，未果，随即侵略毕。毕人告警，周穆王派孟悉到毕地讨戎。
同年，□戎侵□地，住防在堂地的白□率有司、师氏、虎臣追御戎于棫林（在凤翔境），执讯二夫，获兵、矛、盾、戈百余件，俘虏百余人。是役，□母健走聪敏，在军中参谋。九月既望，穆王妃王俎姜派内史友、员赐□玄衣，裸襟，以彰其功。
周穆王四十年孟春，穆王归于南郑，命吕侯为司寇。
周穆王五十一年，穆王命吕侯作《吕刑》。
历史评价编辑
《左传·昭公十三年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”
《列子·周穆王》：“不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。”
史墙盘铭文载：“只显穆王，刑帅宇诲......” 。在周代史官笔下的穆王满是一个充满智慧，而又能统御四方，威震宇内的君王。
春秋楚大夫伍子胥祖父伍举在劝说楚国国君时，把周穆王与商汤、周武王以及齐桓公、晋文公等一代雄主相提并论；管仲对齐桓公说周穆王效法文王、武王的治国理念，取得功绩而成就其美名。这些都肯定了周穆王的历史功绩。
周穆王在位期间东征西伐，王朝疆土不断扩大，有力地巩固了周王朝的统治。然而，常年征讨，天子不在朝堂，导致朝政松弛，自穆王之后，周王朝开始由盛而衰。
人物争议
关于周穆王的岁数，根据《史记》“穆王即位，春秋已五十矣” ，“穆王立五十五年，崩” ，被定论为105岁。而《竹书纪年》则说自周受命至穆王百年，非穆王百岁。因此，周穆王究竟年岁几何，各有见解。即使在认同周穆王在位五十五年的情况下，关于此55年究竟处于哪一时段，亦存争议，其中夏商周断代工程所制作的《夏商周年表》认为系前976年-前922年。
迄今为止，出土的周穆王时期青铜器有纪年的只到34年，尚未发现40年以上纪年。
史籍记载
《左传·昭公十三年》
《国语·周语上》
《列子·周穆王》
《楚辞·天问》
《逸周书》
《史记·卷四·周本纪第四》
《史记·卷五·秦本纪第五》
《竹书记年》
《穆天子传》
家庭成员编辑
父母
父亲：周昭王姬瑕
母亲：房后
妻子
淑人盛姬、王俎姜
子女
儿子：姬伊扈（周恭王）、姬辟方（周孝王）、嬴宝宗
女儿：叔㛗、
穆王，西周第五个国王，在为55年，是周朝在位最长的国君。
周朝大约活跃于公元前一千多年前，相关史料考据十分困难，根据《史记》记载，“穆王即位，春秋已五十矣”，“穆王立五十五年，崩”，从太史公司马迁史记这两端话，我们可先断定周穆王活了105年，这在那个医疗十分不发达的时代算的上是个奇迹。
根据相关记载，唐朝人平均寿命大约只有28岁，那换句话说，时间轴推到一千六百年前，在那个尚未达到文明高度的国家，平均寿命只会更小，周穆王能活到105岁，算是十分长寿的。
就其年岁，历年来争论不断，在那样一个文明国度，周天子能活到105年，究竟是不是和相传的他西征得不死药有关？
我们先从正统的史料《史记》分析，史记上记载了周穆天子的一生，从政治上重点阐述了周穆王的一生，在继位初期，他没有像周昭王一样，以武力平息国内外矛盾，而是加强了吏治，命令伯臩昭告百官执政标准，并令吕侯作《吕刑》，其中大抵规定了墨、劓、膑、宫、大辟5刑，细则多则三千多。
从《史记》这则史料上，我们大抵可以认识到周穆天子是个十分重视依法治国的人，在百家还没争鸣的时代，在秦朝依法治国还没有施行的情况下前推1200年，我们大致可以了解到周穆天子的先见之观念是十分强大的。
《史记》上关于周穆天子说的很少，但诡异的是，关于周穆王西行的事却未提只言片语，难倒周穆王真的没有西征？那关于西王母的事确定是不存在的？
不对，至少是不全对，我们先分析下为什么《史记》关于西王母的事只字未提。
关于西王母，其实《山海经》、《穆天子传》都有提及，其中较为详细的说了西王母是在《山海经》内，我们知道《山海经》是则神话故事，但不全是，其中关于山川地势的描写却是十分真实的，后世郦道元的《水经注》刚好与之切合，所以我们不能单纯的将《山海经》当成神话故事来看。
《山海经西山经》里面记载过“西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
在没有更久的史料支撑下，我们暂且将《山海经西山经》算是最早关于西王母的记载。
从这里面可以看出，西王母其状如人，有豹子一样的尾巴，老虎一样的牙齿，如猿猴一样擅吼。
单就这外貌来看，这算不得人，这一段肯定是虚假，至少是夸大的描写，重要是为突出西王母是掌握“司天厉法”。
言归正传，为什么史记对周天子西行只字未提？在汉朝那个罢黜百家独尊儒术的时代，关于这种神话故事以及道家等其他，是不推崇的，或许司马强知晓这些事，不是不写，只是不敢写。
我们从《穆天子传》可以看到最早的周穆王西征和西王母的事，而这个时候时代以及辗转到几百年后的魏晋南北朝。
我们重点从西晋出土的《穆天子传》对西王母及周穆王加以分析。
周穆王十三年，西巡，当时他带着七萃之士，驾八乘，以柏天为先导，造父为御者，长驱万里，开始以终点为西北的西巡。在这里解释一下，这里的万里，经过后世研究，有两种争论，一说一里和现在500米相当，二说一里大抵在周朝是77米。因为度量衡不同，周天子最后抵达的目的地也不同，若是按照500米，周天子抵达的地方大抵是在西欧，若是77米来算，大抵是在甘肃等地。
不过不管是第一还是第二种，很多人都会对周天子西巡的真实性提出质疑。
第一，从交通来说，周天子需要带着庞大的军队穿过蒙古戈壁、青海荒原、天山冰川，这在当时的交通文明程度来看，绝不可能。可是后世郦道元《水经注》里面记载的地理山川，却又一次和周天子行驶路线诡异的相对。
第二，西北有犬狄，以当时周朝的国力，怎么可能冒险让周天子西巡？但有专家提出，周穆天子祖先便是西北，他会故土祭拜祖先，从逻辑上说的通。
基于上书两点，笔者暂时是相信有周天子西巡这回事。
当周天子抵达昆仑山的时候，听闻有西王母美人，于是他带着白色的圭、黑色的壁、一百匹锦缎、三百匹白绸会见了西王母。
这一次会见在《穆天子传》里说的很清楚，大致是描写西王母和周穆天子一见钟情卿卿我我的桥段，这里不多表。
但是真实性需要打一个问号，周天子历经万难千险，越过犬狄去昆仑山见了西王母，难倒就是因为想要美人？
还有这一次西巡（真实性我们姑且认为是真的）的诡异之处，周穆天子明明知道西巡路上危险重重，他为什么还要一意孤行？
其实谜团不难解开，他究竟有没有见到西王母，我们不讨论，我们单看这次西巡的目的，不死药！
当时民间有传闻，“西山有药，是为不死”，我相信周天子在决定西巡的时候，肯定已经让人打听过了，西山上肯定是有东西会让人延年益寿的。
而这次出游之后，再也没有周天子西巡的只言片语的史料了。
我们可以大胆的猜想，这一次西巡，周天子肯定是得了药，当然肯定不是不死药，但是肯定有助于延年益寿，至于是不是西王母赐药，其实已经不重要了