气三元论

​气三元论：

气“三元论（多元论）”

是对气本质的最新认识

是几千年中医基础理论

的巨大革命，和突破

他完全改变了

气本质的认识

是现代及未来中医发展

中医现代化、科学化的

基础之一

气二元论：

是生两仪

气三元论：

立天之道

曰阴与阳

气一元论：

易有太极

太极即是气

自然界宇宙

是由气构成

气独一无二

充满于无形

的太虚之中

太极又名为

太一、太虚

道生一

一即道

即太极

气二元论：

易有太极，是生两仪

两仪即谓，阴阳二气

气生阴阳，一分为二

阴阳者，一分为二也

道生一

一生二

“二”

即指相互

对立统一

的“阴和阳”

气三元论：

立天之道，曰阴与阳；

立地之道，曰柔与刚；

立人之道，曰仁与义；

兼三才

而两之

故《易》

六画成卦

无极生太极

太极生两仪

两仪生四象

四象生八卦

太极即气

是生

阴（--阴爻）

阳（—阳爻）

而为两仪

阴阳卦爻

之上各加

一阴一阳

即成四象：

太阳、少阴、

少阳、太阴

四象的基础上

再“一分为二”

即就形成八卦：

乾、坤、艮、兑、

震、巽、坎、离

八卦每卦

卦爻则由

三画组成

分二以象两

挂一以象三

妙哉包罗

宇宙万物

道生一，一生二，

二生三，三生万物

负阴而抱阳

冲气以为和

“一”，即道，即太极

“二”，相互对立统一的“阴和阳”

“三”，阴阳交合产生的第三者

太极虚无之气

而与阴阳二气

相互交合为三

从而产生万物

即老子的“宇宙生成论”

阴阳一分二

分二以象两

挂一以象三

乃《易经》之学说

与《老子》之

“道生一，一生二，

二生三，三生万物”

相互结合，珠联璧合

相得益彰，完美无瑕

《生气通天论》：

黄帝曰：自古通天

生之本，本于阴阳

其生五，其气三

其气三：

三五以变，错综其数

通变遂成，天下之文

极数遂定，天下之象

三为通变之数

易，始于一，分于二，通于三

《老子》：一生二，二生三，三生万物

凡有形质者，莫不资生于三

此论阴阳与天、地、人关系

指《易》，天、地、人三才

在人则指，形、气、神三元

《六节藏象论》：

三而成天

三而成地

三而成人

三而三之

合而为九

杨雄揭示了：

三元、九州、

二十七部、

八十一家

等

数的三元

序列规律

二进位制是，阴阳序列演进的，数学表达

三进位制是，三元序列演进的，数学表达

气一元论：

中国古代的

徐敬德、任圣周等

“气一元论” 传统

气是物质性的

能够产生万物

古典中医的依托