曾国藩最经典的一句话
曾国藩最经典的一句话
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
《曾国藩家书》
既往不恋，当下不杂，未来不迎。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
《曾国藩家书》
倚天照海花无数，流水高山心自知。
唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
《曾国藩家书》
曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 .
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
用功不求太猛,但求有恒
观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
《曾文正公嘉言钞》
与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
行事不可任心，说话不可任口
看一个家族的兴败，看三个地方：
人生莫惧少时贫。
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
《曾国藩家书》
①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。
不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
黎明即起，醒后勿粘恋。
善观人者观己，善观己者观心。
受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
知足天地宽，贪得宇宙隘。
《曾文正公家训》
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
千秋邈矣独留我, 百战归来再读书
家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
百种弊病，皆从懒生。
将来不迎，当下不杂，过往不念。
《战天京》
自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘
《曾国藩家书》
慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
《诫子书》
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
《曾国藩文集·治兵语录》
曾国藩简介
曾国藩（1811年11月26日~1872年3月12日），字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，清湘乡县荷叶塘（今双峰荷叶乡）人。是中国历史上最有影响的人物之一。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。3月1日，时发脚麻之症，舌蹇不能语。1872年（同治11年）3月12日，午后散步署西花圃，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世享年62岁。是月，清廷闻讣，辍朝三日。追赠太傅，谥文正。6月25日，灵柩运抵长沙。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭。次年12月13日，改葬于善化县（今望城县）湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。
曾国藩一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。光绪五年（1879年），也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。曾国藩是理学家，在文学上主张理、词章、考据三者并重，有《曾文正公家训》行于世，其奏疏，信札、诗文辑为《曾文正公全集》。本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。李鸿章等称呼曾国藩为老师。曾国藩曾说“李少荃拼命做官，俞荫甫（俞樾）拼命著书”。