素说《论语》：卫灵公篇（六）
15.06 子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
卷
《说文》：卷：厀曲也。从卪声。居转切。
《广韵》：卷：曲也。又九免、九院二切。
汉字“卷”从卪从，亦声。卪（㔾）为跽人，象屈膝跽地跪坐人形，（𢍏），本作抟饭解，为两手搓饭而使合成圆形饭团之意。《说文》：“卷，厀曲也”，。王筠《说文句读》：“厀与卷盖内外相对。”厀指膝盖骨，而卷则指与膝盖相对的后部，即大小腿相连关节的后边可弯曲之处。本义为膝曲（膝关节的后部），引申泛指弯曲、曲折之义。作动词，表示把东西弯卷成曲状或圆筒状，引申指收起，藏起。作名词，指被卷曲的东西。
怀（懷）
《说文》：懷：念思也。从心褱声。户乖切。
《玉篇》：懷：胡乖切。归也，思也，安也，至也。
汉字“怀（懷）”从心从褱，褱亦声。本作褱，后加心旁为懷。“褱”，从“衣”从“横目”及涟涟流下的泪水，会蕴藏于内的念思怀想深切之情。本义为思念、怀念，引申为内心蕴藏。又指怀孕。
老师说：“好一个言忠行笃、正直不阿的史鱼啊！国家有道之时，他像箭一样忠诚正直，笃行道义而无邪；国家无道之时，他还是像箭一样正直谏言，笃守道义而无邪。好一个忠笃守道的仁善君子遽伯玉啊！国家有道之时，他就出仕行政，忠笃于礼乐文明，弘礼乐仁德的善道；国家无道之时，他就曲己而不违仁，忠笃于仁德道义，护守礼乐仁德于怀，不让其受到不善者的伤害。”
本章需要注意对“卷而怀之”的理解。“卷”字的本义是指与膝盖骨相对的后部，即大小腿相连关节的后边可弯曲之处。引申泛指弯曲、曲折之义。本章“卷”是委曲自己以求护守道义，不让道义受到无道之世的伤害。这里“卷”没有退缩、隐退的被迫无奈之意。“之”代词，这里作“君子所行的仁德道义之道”。因此，结合前面的“一以贯之”和“言忠信，行笃敬”教导，“卷而怀之”的意思是：“让自己卷身受曲，而将仁德道义护藏于怀中，不使礼乐道义受到无道者的伤害”。本章和“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也”是一致的，都是要求仁德从政者的有为而积极行道护道。本章强调的，是在“天下无道已久”之时，作为仁德君子，即使不能从政而有所作为，也应该怀仁守道，不让道义受到不善者的伤害。这和本篇首章的“卫灵公问陈”，孔子的“明日遂行”相一致。另外需要注意本章称史鱼“直哉”，称遽伯玉“君子哉”，并不是评判他们两人品德的优劣高下，而是皆是赞美他们两人的行仁成德的知世明智之善。