不鼓励独立思考的环境，催生大批喜欢“报菜名”的人

我偶尔会参与一些茶座，聚会，或者群聊，大家彼此不怎么相识，聊天的内容海阔天空，基本集中在对自身和社会的思考上。

发现一般有三种人。

一种是默默听着的，谁说话他都认真听，自己不发表观点，一般是在初学积累阶段。

一种是，以“我认为。。”开头，说的基本是大白话，生活语言，通读易懂。这种人无论观点对错，都是有自己思考的，有自己的想法的。

今天讨论的是第三种人。

基本不和别人讨论观点，一张嘴，就来一段历史知识，最可怕的是来一串西方振聋发聩的哲学家的名字和书名，比如：

卡尔波普尔，是我喜欢的哲学家里面排第三的位置。第一和第二分别是康德和洛克，康德之前的认识论与本体论都是为诞生康德这样的巅峰做准备的。洛克政治哲学是现代有限政府制度的启蒙者，民国五四时期新文化运动失败左转就是因为没有人翻译洛克《政府论》，没有洛克政治哲学，人类的政治犹如万古长夜。

此话一出，仿佛众多神光附体，自己化身成先贤的代言人。众多智慧闪光的灵魂一下子集中在这位仁兄身上，不禁让人震惊之余，懵逼崇拜。

听得人很容易自我矮化，思维退场，不由自主的退到学生角度，做好了潜心聆听先贤大德的的准备，完全放下审视，思辨和评判之心。

但是接下来的场景，一般是：

要么对方胡说八道一通，和先贤一点关系没有。要么他已经说完了，能往出拿的，就是知道一串人名。

让人想起了中学教育的试卷，总是让人背人名，从不教人思考。以至于有些人成年后，进入社会，还是以会背人名，书名为荣。

这种情况，我们把它叫做“报菜名”。

“报菜名”特别容易唬人，人们一听就觉得特别高大上，也不敢反驳质疑。

因为害怕一旦质疑，自己说错了会不会暴露自己的才疏学浅？所以“报菜名”，就在这个社会大行其道。

比如去年那篇高考作文：

被阅卷组组长打了满分，评语居然是：它的文字的老到和晦涩同在，思维的深刻与稳当俱备。

什么时候，晦涩成了正面的词了？不说人话，说的艰涩难懂，这是交流最避讳的方式。

我怀疑作文报的菜名太多，阅卷的老师根本没看懂，但是又怕露怯，所以假装自己看懂了，赞美一下。

这也就是为什么，人们越不懂的东西，越容易被捧的很高。

因为国人的心理都爱虚荣，都崇拜权威，都怕别人看低自己。于是只能装。

只有自己装的高深，才能受到不明真相群众的追捧。只有自己装听懂了，不质疑，不敢说实话，才能不露出自己的不足。

装的演说者，和装的听众。珠联璧合，自欺欺人，皆大欢喜。

其实真正的水平都返璞归真，浅显易懂，直击人心。

真正的思想大家，从来不引用什么名人名言，各种理论典故，全都是说自己的观点。

真正的文学大家，写的文章都是那么朴实无华，通俗好读，堆砌辞藻的永远是中小学生。

真正的书法家，追求的是返璞归真，古拙。华丽炫技的江湖体都不入流。

聊天时候我们都知道要说人话，这样别人才能看懂。

你会发现，能持续参与讨论的人，永远是温和的，说着通俗语言，和别人交流自己的想法的人。

言必称古希腊哲学家，德国政治家，等等一系列历史知识和人名书名的，往往报完菜名，就不再说话了，仿佛一只好斗的公鸡，尴尬的站在人群中。

完全没能力应对听者提出的问题。

这种情况，只有两种原因。

或者是，他们没有自己的思考，心虚，所以要靠一些高深莫测的知识点装饰自己。他们是“复读机”，播放完了，没能力参与讨论。

或者是，为了忽悠信众，拉拢一批崇拜者，来实现不可告人的割韭菜目的，他们是“韭菜机”，专等没有辨识能力的人上铡。

我们的环境，不鼓励独立思考。

上学时鼓励死记硬背知识点，尤其人名书名，地名，年代这些最没用的东西，偏偏把事件背后的本质和规律剔除。思维习惯被训练的会背，会记，唯独不会思考。

成年后进入社会，环境崇拜权威，看重社会身份地位，唯独不看重个人思考和观点。导致出现一大批死读书，读死书，崇拜学历，职称，盲目被人带跑的人。

希望每个人都能清醒一点，遇到“报菜名”的人，就要提高警惕。

如果他只是个“复读机”，做做知识传播，也是贡献。

如果遇到的是“韭菜机”，故意来迷惑你的，一定要擦亮眼睛。