【沈阳掌故】新文化运动在沈阳
“五四”运动前后,一场以废止文言、实行白话的文学革命为代表的新文化运动在全国蓬勃开展起来,并很快波及到沈阳。在旧文化具有强大势力的沈阳文坛上,同时也有白话文作品问世;个别作家由文言改用白话从事创作,表现出一定的胆识与勇气。
在白话文作品中,有的作品还能大胆地接触社会的现实,如梅漪的小说《幻想》发表于《盛京时报》1919年1月14日上,写主人公不满于社会的黑暗,乘飞船到无阶级压迫的月球上。这时,白话小说的数量尽管是微乎其微的,但仍使人们在那“万马齐喑”的沉闷氛围中感到了一股股的生气。
波澜壮阔的“五四”运动,推进了沈阳地区新文化运动的进程。在“五四”运动的激荡下,新文化、新文学运动在当时的奉天蓬勃兴起。王卓然、梅佛光、吴竹树等人投身于新文化的启蒙运动中,积极倡导新思想,反抗旧势力,成为沈阳地区新文化运动的倡导者、推进者。
1920年9月,在“五四”火烧赵家楼的战斗中冲锋在前的梅晦,于北京大学毕业后回到沈阳,在南关第一师范任教。他以“五四”运动参加者的身份,到处作报告,进行讲演,鼓动学生参加外交会议,积极宣传新文化运动。1921年,阎宝航、吴竹村、朱延生、高升、郭纲等人,以奉天基督教青年会为基点,组织了漫谈新思想、新文化的“星期三会”。他们每周在星期三聚会,阅读进步报刊,品评时事政局,探讨青年出路,他们的活动,在当时具有较大的影响。
新文化运动为沈阳地区新文学的发展扫清了前进的障碍。到1920年时,沈阳的报刊已陆续利用白话文发表反封建礼教的新文学作品。李大钊、胡适、鲁迅、郭沫若、叶绍钧、冰心、瞿秋白等作家的作品、也被及时、大量地介绍到沈阳。由于白话文的形式是革新的,内容是反封建的,因而受到人民群众的热烈欢迎。当时,有一首新诗写道:“白话文来了,到处传,因为看也容易,做也自然”。
作者:杨志和
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