诸葛亮死后是如何安葬的？民间传说：棺材南抬、绳断便葬？假的

公元234年，诸葛亮第五次北伐，与司马懿对峙于五丈原，诸葛亮甚至在前线分兵屯田，准备将北伐长期进行下去，可是天有不测之风云，诸葛亮都已经54岁了，并且长期在军中操作，不仅仅要管理整个国家 ，还要亲自北伐，换了谁也会劳累不堪，就连司马懿都看出诸葛亮活不长了。

果然如此，诸葛亮终于病倒了，这一病，就再也没有好转过，于是诸葛亮开始交待一系列后事，包括他的继承人是谁？（蒋琬为第一继承人，费祎为第二继承人）；北伐大军如何安排？（由杨仪率领后撤、魏延与姜维断后）；如何防备司马懿的偷袭？（诸葛亮让人刻了个自己的木雕，直接把司马懿吓得不敢追击）。

诸葛亮病重五丈原

那么诸葛亮去世后，他被安葬在哪里？

有一个民间传说就是：诸葛亮给刘禅写了一封信，对自己的安葬做了一个安排，刘禅也答应了，简单来说，诸葛亮对自己是这样安排的：棺材南抬、绳断便葬。

意思是说：自己死后装入棺材，然后找四个人抬着向南走，什么也不用管，从五丈原直接向南走就行，一直走到抬棺材的绳子断了之后，就地掩埋安葬。

民间传说的故事后果是这样的，那四个抬棺材的人偷懒，走到一个地方后就不想走了，于是四人一商量，直接把绳子弄断，随便找了个地方就把诸葛亮安葬了，然后回到成都找刘禅领赏，刘禅也准备封赏的，结果有人发现四人拿回来的断绳并不是因为太久了而断的，而是人为弄断的，于是拷问四人，四人承认是故意弄断的，刘禅一气之下杀了这四个人。

四人抬棺

杀了之后，再回想还没有问这四人诸葛亮到底埋在哪里，于是就后悔了，然后就整个天下就没人知道诸葛亮的陵墓在哪里，所以诸葛亮的陵墓所在地就成为一件疑案。

这个故事是说诸葛亮利用人性（偷懒、急于领赏）以及对刘禅的了解（昏庸、能力不足）和自己的聪明才智想出来的办法，这很诸葛亮，因为诸葛亮在民间的威望很高，几乎是个无所不能、无所不知的人，但这个故事毕竟只是民间传说，没有任何史书有记载。

而在三国演义中，诸葛亮对自己去世后如何安葬做了安排：

《三国演义》第一百零五回：费祎奏曰：丞相临终，命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物。后主从之。择本年十月吉日，后主自送灵柩至定军山安葬。后主降诏致祭，谥号忠武侯；令建庙于沔阳，四时享祭。

诸葛亮与刘禅

三国演义中都说了诸葛亮被安葬在定军山，然后在沔阳给诸葛亮建了庙，作为臣子来说，官方给臣子建庙的，诸葛亮是三国唯一一人，就是整个中国历史，官方给一个大臣建庙的，也是寥寥无几，这对诸葛亮来说可是极大的荣耀。

事实上，在真实的历史上，诸葛亮的陵墓跟三国演义说的一样，就是在汉中的定军山脚下，也就是今天陕西省汉中市勉县的定军山脚下，到了今天，诸葛亮的陵墓仍然在这里，现在叫武侯墓，因为诸葛亮的爵位是忠武侯。

诸葛亮在去世前，还向刘禅申报了自己家族的财产，诸葛亮家族的总财产是：桑树800棵，薄田15顷。诸葛亮本人是丞相，吃穿都是蜀汉提供的，所以他吃和穿不要钱，这点财产对于丞相这样的高官来说，显得过于寒酸，桑树800棵，薄田15顷最多也就是中等地主家的财产，与一国最有权势的丞相实在是沾不上边。

诸葛亮墓碑

而且在三国时期流行薄葬，也就是安葬时不会陪葬很多财产，比如曹操，他的临终遗言是这样的记载的：

《遗令》：敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。

死的时候穿着平常的衣服，安葬在邺城西边的山冈上，靠近西门豹祠堂的地方，不要在陵墓中藏有金玉珠宝。

这就是三国最有权势的曹操临终遗言，他要求自己的陵墓中不要有金玉珠宝，曹丕也只能照办，薄葬有几个好处：

1、陵墓中没钱，自然就没人来盗墓，也就不会让人破坏自己的陵墓，能让自己安心。

流传至今的武侯墓

2、薄葬是一种态度，一种治国平天下的态度，能让天下安心。曹操可是曹魏政权创建者，他生前的生活水平都是很节约的，死了也不例外。比如曹植的妻子崔氏因为穿了一件华丽的衣服，曹操知道后，就赐死了崔氏，因为一件衣服就把自己儿媳给逼死了，曹操够狠心吧，其实他这是为了维护节约的态度，给天下人看的。

不仅仅是曹操，还有刘备也是一样，刘备也是提供薄葬的，而且刘备还把自己的陵墓搞得很神秘，你知道刘备的陵墓在哪里吗？一般被认为是成都的惠陵，但也有不同说法，比如有人说安葬在永安（今重庆奉节），也有人说安葬在彭山县，不同的说法 ，让人搞不清楚刘备到底安葬在哪里，就是为了杜绝被盗墓。

诸葛亮的陵墓其实是有准确记载的，但是没人敢盗取诸葛亮的陵墓，主要有两个原因：

武侯墓

一是诸葛亮是薄葬，陪葬的时候没有金银财宝，就是一个棺材和诸葛亮平常日用的东西。

我相信诸葛亮对于自己财产的申报是真实可信的，诸葛亮的家财桑树800棵和薄田15顷需要留给自己的儿子和妻子，用来陪葬的真没有钱财了，一个没有钱财的陵墓，是没有人愿意盗取的，自然不会有人来。

二是诸葛亮在民间的威望很高。

诸葛亮去世之后，马上就有人去奔丧，比如谯周，刘禅为了安定局面，下令让人不得祭拜，结果还是不断有人私下祭拜，原因就是诸葛亮是所有益州人的父母官，威望很高，又能让人信服，得到绝大多数人的尊敬，后来有人提议为诸葛亮立庙，一个政权为一个臣子立庙，这是极少发生的事。

武侯墓

刘禅迫于现实压力，为诸葛亮在沔阳立庙，也就是今天陕西省勉县，因为刘备的昭烈庙在成都，怕祭拜诸葛亮的香火抢了刘备的风头，所以把诸葛亮的庙立在沔阳，立了庙之后，每年就有很多人去祭拜，香火不断，直到今天，就形成了一种当地的风俗，也就是陕西勉县武侯墓一年一度的清明庙会，今天还有。

想想看，祭拜诸葛亮的人这么多，代代相传，而且香火经历几千人而不断，这个威望得有多高，哪有人敢这么大胆去盗取诸葛亮的陵墓，所以民间传说中的“棺材南抬、绳断便葬”根本没有必要，就算诸葛亮公开自己的陵墓所在地，也没人敢盗墓的。