无畏山的白雉

无畏山是朱圉西部名山，巍峨雄奇中又有秀丽的风采，四季松树苍翠碧绿，因山上有巨石数尊，远观如天马升腾，故俗称大马山。天将下雨，山头即云遮雾罩，兆雨作用非常灵验。故民谚云:"大马山上系腰儿，三天不摘雨帽儿"《甘肃通志》也有“上有湫池，云则兆雨”的记载。无畏山巨石峋嶙，溪水潺潺，动植物资源丰富，常见动物有麋鹿，野狼，野猪，兔子，刺猬，雉鸡，山鸡等等，常见中草药有冬花，菖蒲，野党参，甘草，柴胡，蓁艽，车前，红芪，地骨皮等，是一座药材宝库。

雉鸡俗称野鸡，是无畏山最容易见到的动物，而其中的珍稀动物白雉则很少见到。根据记载，清末道光年间，

 无畏山曾有人擒获白雉。清末学者王权为此写一篇文章《白雉记》。其文曰：

清受天命二百年，天子躬节俭点，符瑞草木毛羽之祥充山泽，农夫竖子过而不闻见，而白摊适以其时被罗于伏羌之无畏山。山人王权抚而悲之曰:鸣呼，白雉，贡于周，歌于汉，笔于史，勒于乐章，何其荣也。今圣人莅位，飞潜啄跂之伦，皆得沾濡圣恩，而雉独不免于祸，岂上所弃者下所侮欤?祸福固无常欤?夫贪者祸之媒，污者害之薮，是雉介其中，洁其外，何罪于人，而不赦之彼，世之克利无餍而终身不罗于者，抑又何也。

白雉被认为是祥瑞之物。祥瑞，又称“符瑞”，被认为是上天通过某种自然现象表达其意志的方式，是中国古代天人合一思想的产物。如天象方面有星月日云的吉祥表现，气候方面风调雨顺，物产方面出现奇禽异兽，禾生双穗，地出甘泉等等。  祥瑞之中，被认为最重要的是《河图》、《洛书》，它们被载入《符瑞志》之首。

  儒学认为，这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰。观测和解释这些现象，是儒者的重要工作。 据说周武王进攻商朝时，有白鱼跳到了船里，有火焰降到了武王的房顶，然后化为一只鸟。 这些祥瑞，被认为是上帝任命武王为天子的象征。汉朝开国皇帝刘邦，据说他做皇帝时，五大行星曾一字排列出现于天上，此外还有其他许多祥瑞。此后，几乎每一个皇帝即位，都有一些祥瑞出现。
古代祥瑞种类繁多，大体分为五种，即五个等级。古称“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐书·百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞，凡景星、庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八；苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。

在这些众多的祥瑞中，白雉属于中瑞的动物。据《尚书大传》卷四：“ 周公 居摄六年，制礼作乐，天下和平。 越裳 以三象重译而献白雉。”《楚辞·天问》：“厥利维何，逢彼白雉。” 汉 班固 《白虎通·封禅》：“白雉降，白鹿见，白乌下。” 晋 左思 《蜀都赋》：“白雉朝雊，猩猩夜啼。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“《越裳操》止三句，不言白雉而意自见，所谓大乐必易是也。《史记·孝武本纪》：“纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加祠。兕旄牛犀象之属弗用。皆至泰山然后去。”《汉书》卷十二：“元始元年春正月，越裳氏重译献白雉一”《山海经·西山经》记载：又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟。生水出焉，而东流注于河。晋郭璞注：“或作白翠。”郝懿行笺疏：“雉、翟，一物二种。《经》白翟当为白翠。”

今天的无畏山，我们还能再见到白雉吗？期待随着生态环境的改善，我们又可以见到这个祥瑞之物！