没有他，哪有傅山！袁继咸入晋
假如咱们太原市要搞“荣誉市民”的追认工作，笔者推荐傅山是第二名，第一名呢，给他老师袁继咸留着，必须的！傅先生现在活着的话，保证举双手赞同。
袁继咸是个怎样的人物？细说之前，得提一下魏允贞。明万历十七年（1589），山西来了个新巡抚叫魏允贞。他为省城太原做了一件大好事：以祀奉乡贤为名，在太原府治西南所右街（今旧城街一带）创建了“三立祠”，实际上就是以前的三贤堂，也就是三立书院。人家朝廷不是在禁办书院吗？那就随机应变，改头换面一下嘛。每遇大比之年，魏巡抚便选拔优秀人士讲学其中，行书院之实。仅万历二十七年（1599）庚子科乡试，三立书院学生中举者，就多达50多人，于是三立书院声誉鹊起。可是魏巡抚一走，“人亡政息”，三立书院又沉寂下来。直到35年后袁继咸入晋，三立书院才又重振雄风，辉煌到顶点。
崇祯七年（1634）春天，袁继咸出任山西提学佥事。那时没有高铁，他在路上走了三个多月，七月才进了太原城。这个“提学佥事”是个什么官？提学，是中国古代官职，好像最早出现在宋朝，宋崇宁二年（1103），在各路设提举学事司，简称提学，主要负责教育行政、掌管各级学校和学生授业科举之事，又称学政使，类似于今天的省教育厅长吧。佥事，相当于现在的副职或者助理等职。可见袁先生入晋时，官品不高，却一来就办了件天大的好事：着手恢复三立书院。吾省文脉所系啊！
榜样的力量是无穷的。袁继咸就先来增祀名宦九人、乡贤七人，使受祀者达到71人，并为每人各著一传，传后加以“袁临侯曰”的评语，是为《三立名贤传》。临侯者，袁公之号也。
办学当以指导思想和教学方针为最要。三立三立，何为三立？立德、立功、立言之谓也，有“三不朽”之说。语出《左传·襄公二十四年》：“（穆叔曰）大上有立德，其次有立功，其次有立言。”袁先生坚持以立德为首，以文章、气节教导学生，主张“士以廉耻气节为端，有廉耻然后有风俗，有气节然后有事功”。他从全省精心录取傅山、戴廷栻等250余位优等生入院深造，并亲自主院，恢复了讲学制度。朝夕劝课，每月大会三次、小会六次。大会时，全体到书院集中，讲书、作文，供给午饭。午后作完文章，生员们各自与知交朋友三五成群，饮酒畅谈，切磋学问，取长补短。小会则在寓舍（多在崇善寺）分组举行，相互讨论，分别等次。袁继咸对此倾注了罕见的热情与精力。
更难能可贵的是，他自己不带家眷，日常生活上，“饮食与生徒一致，生徒有病则躬亲存问”。书院经费上，除了保证每生每月伙食费“皆取足于学租，皆丰厚有余用”外，他还自掏腰包，将“节余俸薪，全数捐赠贫寒生徒”；“有病者，亲至其寓所，与药饵调养之”；还不时到崇善寺生员寓舍嘘寒问暖，言传身教，极尽为人师表之责。真正作到了“学高身正”“清风亮节”，深得学生爱戴和民间好评。
太原人都知道傅山了不起，“五百年出一个”。今天交个底，没有袁继咸慧眼识珠，予以着意栽培、拔擢，也许就没有这回事。袁先生一到太原，打眼就相中青年傅山，特别器重之，不仅在考核时将其列为第一，而且让他破格担任书院“祭酒”。祭酒是古时国子监掌门人，相当于今天的国立大学校长。你看看这待遇！最要紧的是，袁先生视傅山为朋友，以气节、文章相砥砺，相期许，师友感情十分淳厚。后来史实证明，复社人物袁继咸，在傅山身上寄托着对山西教育与士风的改革希望。三立书院另一名高材生、傅山终生挚友戴廷栻，在后来写的《袁公传》中说：袁继咸“立法严而用意宽”，使山西“一时士习文气，彬彬蔚起”。应是确当之论。
前面提到，袁继咸是个复社人物。什么是复社？复社在中国知识分子命运史上，是抹不掉的一笔辉煌。明晚期，读书人自由结社成风。复社就出现在崇祯二年 (1629)， 它是由云间几社、浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、阳社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。主要领导人叫张溥、张采，他俩都是太仓人，虽不是亲兄弟，却曾同窗共读，“形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友”（张采《祭天如兄文》），时人称为“娄东二张”。
明代仍以八股取士，读书人为砥砺文章，求取功名，而尊师交友，结社成风，而以江浙一带尤甚。万历后期政治日趋腐败，天启间阉党擅权。复社人物痛感“世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸戈获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知泽民”，所以联络四方人士，主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，因名曰“复社”（陆世仪《复社纪略》）。复社的主要任务固然在于揣摩八股，切磋学问，砥砺品行，但又带有浓烈的政治色彩，以东林后继自任，主张“蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操”（吴梅村《复社纪事》）。复社声势最壮时，计有社众2255人之多，遍及海内。该社共举办过三次全国性集会：吴江尹山大会 (1629)、 南京金陵大会 (1630)、 苏州虎丘大会 (1633)。 一时声动朝野，“从之者几万余人” (杜 登春《社事始末》 )。
山西僻居北域，士风低迷疲软，复社中一早在籍晋人极稀且无所作为。此次袁继咸入晋，可谓久旱甘霖，长夜一灯，使三晋士林，特别是古并士林春风乍起，一片光明。以傅山为代表的一大批晋地俊才，眠蚕破茧，冲天而起，很快引发了一场轰动全国的惊人事件，声动朝野，彪炳史册。且听下回分说。（ 周宗奇） 来源：太原日报