太极拳讲究“用意不用力”。为何不用力却能...
太极拳讲究“用意不用力”。为何不用力却能长力?看杨澄甫公是怎么体悟的。
澄甫公言:
“太极拳论云:此拳是用意不用力。练太极拳,全身松开,不使有分毫之拙劲,以留滞于筋骨血脉之间,以自缚束。然后能轻灵变化,圆转自如。
或疑:不用力何以能长力?
盖人身之有经络,如地之有沟洫。沟洫不塞而水行,经络不闭则气通。如浑身僵劲充满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣。若不用力而用意,意之所至,气即至焉。如是气血流注,日日贯输,周流全身,无时停滞。久久练习,则得真正内劲。即太极拳论所云:'极柔软,然后极坚刚'也。
太极拳功夫纯熟之人,臂膊如绵裹铁,分量极沉。练外家拳者,用力则显有力,不用力时,则甚轻浮。可见其力,乃外劲浮面之劲也。不用意而用力,最易引动,不足尚也。”
允升园:
吾之体悟,和拳友分享。
之一。
拳是阴阳之体。看得见的拳架为阳,看不见的意、气、势等为阴,我常笼统称之为神意。只练拳架,只是练了一半的拳。必须把神意练好,才算完整的拳。练神意得须明理。
之二。
太极拳大家武禹襄先生说,气宜鼓荡,神宜内敛。这句话非常重要,需用太极思维来理解。
气宜鼓荡,为阳,以气催形,走出的是拳架,是发散形态。
神宜内敛,为阴,象形取意,走出的是拳意,是聚合形态。
一发散,一聚合,正好构成太极之其大无外、其小无内的双螺旋。
之三。
看陈氏太极拳宗师陈鑫先生书用的太极图。此图为来氏太极图。实际上,这是一个双螺旋立体图的平面透视图。
黑色缠丝,为阴,为合。白色缠丝,为阳,为开。黑白缠丝相合,就构成太极的一体双螺旋。此双螺旋之于太极拳,用法即是缠丝法,打法即是背丝扣。
来氏太极图中间的白圆点至为重要,就是我们所说的神意。孙禄堂先生所言的“当中一点子”,即是此义。
之四。
怎么练神意?
有意无意意想来氏太极图中间的白点。著名太极拳家魏树人先生,常以意想的蓝色小球练神意,是一种非常不错的方法。
意打,耗神,须少练。之于普通拳者,多练养法,少练打法。之于高层功夫的拳者,一般都知打法分阴打和阳打,阴打养人但伤人厉害,阳打耗人但伤人不重。只是阴打没有几人会用。
之五。
之于臂膊如绵裹铁,须松开双胯和双肩,形成龙脊,特别是真正松腰之后,才出现的一种现象。否则,怎么练都难。
之六。
之于是否长力,我时常用跑步来检验自己的气力的变化。
我认为,跑步的姿势也是一种拳架,因此跑步也是打拳,是快架。一口气跑不下五公里,若上拳击台,体力最多支撑一个回合。
——允升园记之太极篇(175)